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材料 汤寿潜（1856-1917年），浙江萧山人。1892年通过科举进入官场，但他却多次辞官。他较早认识到交通与国家富强有密切关系。1905年汤寿潜担任商办浙江铁路公司总理，积极筹措资金，赶工造路。1909年完工的沪杭路工资之低，工程质量之高，为中外所公认。鉴于当时英国等国凯觑东南地区路权，汤寿潜主张废除与英国签订的《苏杭甬铁路草约》收回自办，以期中国“东南之国防从此巩固”。面对清政府邮传部提出的借款修路，汤寿潜坚决抵制，并弹劾时任邮传部大臣盛宣怀，结果却被清政府革去浙路总理职务，清政府仍与英方签订借款合同。汤寿潜遵旨辞职，不干预路事，并听父命远游。汤寿潜冒死护路斗权贵的精神激励了浙江绅民，浙路风潮更加风起云涌，迫使邮传部最终废除草约，有利地促进了全国商办铁路运动。 （1）根据材料，概括汤寿潜围绕收回浙路权利而开展的主要活动。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价汤寿潜的上述活动。
材料 公元前180年，临朝称制的吕后去世。大臣们认为代王刘恒仁孝宽厚，迎立刘恒入京为帝，是为汉文帝。文帝以秦亡为鉴，深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义，对下层社会多有体恤，因此他在位期间，奉行与民休息的政策。文帝二年（公元前178年），下诏以农为本，反对弃本事末，还决定减免当年半数的田租，由十五税一减为三十税一，三十税一成为汉代的定制。文帝还下诏“务省徭费以便民”，把民众的徭役负担减少到每3年服役一次，文帝时的赋役仅为汉初三分之一。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 根据材料并结合所学知识，分析汉文帝改革赋役制度的原因。
阅读材料，完成下列要求。 材料（美国史学家）戴福士认为，从明末至今，中国一直承受着更大的外来压力，特别现代化西方的压力、欧洲的文化冲击波——从17世纪的基督教到19世纪的马克思的社会主义，可谓连绵不绝。中国分别从西方、西方化了的日本和关、苏引进了不同的思想模式以改造自身的文化。但是戴福士仍然认为，中国的历史处于自身与西方都无法轻易改变的胶着状态，中国在19世纪和20世纪的经历，与其说是一种“大过渡”，毋宁说是一种以文化的延续和继承进行的“大强化”。 ——张展怡《中国近代文化十二讲》 从材料中提取历史信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关史实进行论述。（要求：写明论题，史论结合，符合逻辑）
阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝推行较为开明的治边政策。唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。军、城、镇等皆有使职专领，都有兵力配备，并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝治边政策的特点并分析其原因。 材料二 1941年国民党五届八中全会通过了《边疆施政纲要》，提出了边疆治理和边疆开发的方略。不论是理论还是实践，国民党政府在边疆治理上都不注重族际治理，而是采取区域治理的方式，从而逐步构建起个区域主义取向的边疆治理架构，取代了长期存在的族际主义取向的边疆治理架构。但是，国民党政府在边疆治理方面没有什么大的建树。 ——摘编自周平《我国的边疆治理研究》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出国民党政府边疆治理的特点，并分析国民党边疆治理没有多大建树的原因。 材料三 中国边疆治理问题历来是党和国家关注的重要问题。党的十八大以来，我国提出了一系列治理边疆的新理论和新战略。党的十九大为我国新时代背景下的边疆治理提出了一系列新思路、新理念和新方式，为我国边疆治理体系和治理能力现代化，以及边疆地区的安全、稳定和发展提供了政治遵循。 ——摘编自邢广程《新时代中国边疆治理的新思路》 （3）根据材料三并结合所学知识，说明新时代边疆治理的意义。
一定条件下，我国的县可以整县改市，例如每平方公里人口密度400人以上，非农产业的人口不低于12万等指标。据统计1986—1988年，平均每年新设县级市数量达21.3个，这期间县级市涌现的主要原因是 A.市场经济体制初步形成 B.乡镇企业的异军突起 C.联产承包责任制的推广 D.沿海港口城市的开放
1964年中法正式建交前美国的反应
分析以上信息，能得出的正确结论是 A. 冷战思维影响了美国外交 B. 美国排斥法国分享中美建交成果 C. 中法建交加强了多极化趋势 D. 中法建交严重威胁到美国亚太利益
1961年上海市工业总产值比1960年下降了37.3%，1962年继续下降18.9%；钢产量指标从1960年的250万余吨压缩到1961年的165.2万吨和1962年的120.8万吨。全市基本建设投资的降幅更大，1961年总投资额比1960年减少60%，1962年再压缩55%。这些做法 A.贯彻了社会主义建设总路线 B.落实了此时的经济建设方针 C.改变了上海的经济中心地位 D.忽视了经济发展的客观规律
张爱玲在《更衣记》中说：“民国初建立，时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。‘喇叭管袖子'飘飘欲仙，露出一大截玉腕，短袄腰部极为紧小。”该现象说明当时 A.崇洋媚外现象愈演愈烈 B.伦理纲常思想开始被抛弃 C.政治变革影响社会生活 D.中西方服饰风格差异较大
据《华北治安战》记载，1938年日本华北方面军情报记录写道：“可以断定，今后华北治安的对象是共军。”1939年他们认定：“中共势力对华北治安的肃正工作，是最强硬的敌人。为此，应加紧收集情报，确立排除中共势力的对策，实为当务之急。”这反映出当时 A.华北成为全国抗战的中心 B.日军将主力转向华北地区 C.华北敌后抗战力量的壮大 D.百团大战沉重打击了日军
1920年后，中国的棉花进口量猛增，开始由出超转为入超。1931年棉花进口量高达465万担，人超值达1.52亿关两。从1922年开始，粮食贸易由出超转为人超，1923-1927年间粮食人超量年均3842万担。这一变化反映了 A.中国民族工业有一定的发展 B.一战后列强加紧了资本输出 C.中国的外贸由出超转为入超 D.中国关税主权遭到严重破坏
总理衙门设立之时，奕訢提出，“各国使臣驻京后，往来接晤，及一切奏咨事件，无公所以为汇总之地，不足以示羁縻”；同时在官吏设置以及经费等方面格外裁减，以显示高低轻重差别。由此可见，总理衙门的设置 A. 促进了中国外交的近代化 B. 减少了政府的财政支出 C. 便利了政府处理对外事务 D. 受到了夷夏观念的影响
明朝，“天子与阁臣不常见，有所谕，则令内监先写事目付阁撰文”。到清初，言官本章“是与不是必须封进听旨定夺”，阁臣不得过问。这一变化表明 A.清朝沿用明制 B.内阁权力遭到削弱 C.相权逐渐下降 D.中枢机构不断完善
日本学者宫崎市定引用宋人庄绰《鸡肋编》中的“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者”的史料得出宋代出现“燃料革命”的结论，并以此为据，认为宋代处于资本主义的起点。这一研究 A.为中国学者研究宋史提供新的史料 B.可用以说明宋代有进步的经济现象 C.引用了确切的史料有力证明了结论 D.构建了中国古代史研究的理论框架
玄学出自《老子》“玄而又玄，众妙之门。”魏晋时期的王弼在《老子指略》中说：“玄，谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“道”。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。这表明魏晋时期玄学 A.继承了天人合一的思想 B.动摇了儒学正统地位 C.糅合了儒道的思想内涵 D.削弱了佛教文化影响
下表为西汉丞相出身表
这反映出西汉时期（ ） A. 社会阶层的流动性加强 B. 丞相权力逐渐被削弱 C. 外戚干政导致社会衰弱 D. 儒学政治影响力增强
白狄鲜虞建立的中山国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也说“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”。由此可知中山国文化 A. 认为民生是影响统治稳定的关键因素 B. 体现了其对华夏先进文化的认同 C. 反映出分封制对少数民族文化的影响 D. 将教化民众作为治国的主要内容
（历史选修4：中外历史人物评说） 材料 甲午战后，张謇1926年）与陈炽1900年）在总结经验和思考国家出路时，形成了颇具特色的农业发展观。张赛认为“凡有国家者，立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，农为尤要”，农工商为一个整体。鉴于中国地城广大，自然条件各异，他提倡农、林、牧、副、渔全面发展，并着手兴办较为完备的农业教育体系，以便在作物品种的引进、改良、农业病虫害的防治方面发挥重要作用。张赛弃官回乡后大力倡导大农业生产方式，将公司制引入农业生产领域，集中土地、人力、财力、科技等资源，重点发展规模化农业生产。陈炽认为“经制国用，举出于农，农政之所关，又在各务中为至重”，农、工、矿、商之间缺一不可，农业多元化经营是富民强国的主要途径之一。他在调查后，发现中国农业技术落后在于农学之不兴，所以有必要择国外农学之精要，开阔农民眼界，用西方机器改良农业。在此进程中，“小民可与乐成，难与图始，非官为经理，绝不能相与有成”。他强调英国大农制和法国小农制各有优点，“中国于此，诚宜兼收并采，择善而从”。总之，两人关于农业发展既有共识，又各有所长。 ——摘编自羌建《张謇与陈炽农业观之比较研究》 （1）根据材料，概括张謇与陈炽农业观的不同。 （2）根据材料并结合所学知识，分析张賽与陈炽农业观的形成背景，并对他们的农业观进行简要评价。
（历史——选修3：20世纪的战争与和平） 材料一 对于战争，人们有不同的看法。德军参谋总长毛奇认为：“人类最可尊敬的高尚品格是通过战争而揭示和显露出来的。没有战争，世界将陷入自私自利之中……战争是上帝安排的世界秩序的一部分。”而中国春秋时期齐国大将军司马穰则说：“古者以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。权出于战……是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也……故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 材料二 1995年，越南战争时期美国决策人物之一、前国防部长麦克纳马拉评价这场战争说：“无论是我们的人民，还是我们的领袖，都不是万能的……我们并不拥有天赋的权利，来用我们自己的理想或选择去塑造任何其他国家。可是直到今天，在世界许多地方，我们仍然在重复着类似的错误。” （1）试对材料一中毛奇与司马穰不同的战争观做简要归纳与点评。 （2）材料二中麦克纳马拉的观点是什么？结合所学知识简析美国“仍重复着类似的错误”产生的原因。
（历史——选修1：历史上重大改革回眸） 材料 从清初起，清政府实行的是银钱相辅并行的货币制度，国家财政收支、大宗交易多使用银两，民间商贸多使用制钱。鸦片战争后，货币发行权进一步分散，地方铸币机构遍布全国，民间私铸禁而不绝，大量外国银行发行的钞票流通，银贵钱贱成为普遍现象。庚子事变后，清政府就货币铸造、发行、流通及管理采取了一系列改革措施：确立七钱二分制银元为主币，对新式币制种类、重量、成色等做了具休规定；用铜元取代制钱为辅币，在天津设立国家制币总厂，银元、铜元的铸造权归中央掌管；限制纸币发行；建立近代银行制度，组建大清银行，具有中央银行的职能和作用；制定了《银行通行则例》《储蓄银行则例》《殖业银行则例》《银行注册章程》等一系列金融法规。 ——摘编自张振鹍《清末十年间的币制问题》 （1）根据材料并结合所学，指出清末币制改革的背景。 （2）根据材料并结合所学，简析清末币制改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。 材料 郑观应，广东香山县人。1858年，参加童生试未中，赴上海学习经商。次年入洋行工作，充任买办，后积累大量资金，入股洋务民用企业。1882年，担任轮船招商局帮办，带领国家工商业与外国人进行商战。其间，逐渐产生维新思想，并于1891年基本完成《盛世危言》一书。辛亥革命后，混乱动荡的政局使他的改良思想屡次受挫，遂倾主要精力办教育。他主张广设学校，全面改变教学内容，以改变人们的知识结构和既有观念。郑观应注重家风家训，特别强调知足与慈善，要求把德行为上、慈善为怀的家风传承下去。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等 材料提了一个近代国人追求进步的案例，蕴含了“个人与社会”的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的中国近代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理。）
阅读材料，回答下列问题。 不同的文明塑造了人们不同的时间观念。由于中西方文明在哲学观、历史背景、社会模式等诸多方面千差万别，其对时间的观念和态度也存在着很大差异，从而产生了不同的时间取向模式。 材料一 在传统的农业社会里，人们对时间的认识比较模糊，因而人们在用时、计时、守时等习惯上也比较模糊。中国人在时间的使用上一般用“掌灯时分”、“日上三竿”、“不见不散”等相当模糊说法。“掌灯”的时间和季节有关，和天气有关，和地理位置及生活习惯也有关，反映了深厚的农耕文明气息。虽然，中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，但是多数中国人只是从个角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而，最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。 ——摘编自汪天文、王仕民《文化差异与时间观念的冲突》 材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上的经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程，沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。 ——摘编自范雪梅《近代计时工具与生活节奏变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点，并分析原因. （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比，近代中国人时间观念的变化，并简析这一变化出现的社会背景。
如图是一幅有关俾斯麦与德国议会之间关系的漫画。从画中可以看到，俾斯麦在给钟表上弦，钟表上写着帝国议会、各邦议会。俾斯麦自言自语：“我忙着处理国事，忘了给钟上弦了。现在该让它走会儿了。”这反映出，德国
A.工业实力领先世界 B.时间观念意识淡薄 C.军国主义色彩浓厚 D.民主体制不够健全
玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是（ ） A.在西方，科学和宗教已经融为一体 B.某些宗教观念影响到了科学领域 C.科学观点也被引入到宗教领域 D.宗教面临着来自科学的威胁
16世纪的一位英国人曾说过，以前的农民及其一家都睡在地板上，厨房里仅有一两口锅；而到16世纪末，一位农夫可能拥有“在橱柜里摆有一套精致的锡铅合金餐具，三四张羽绒床，好几套床罩和挂毯，一个印制的盐罐，一罐酒……以及一打羹匙。”这一现象说明 A.工业化推动了农业的商品化 B.商业革命推动了英国经济快速发展 C.世界性的贸易体系开始形成 D.君主立宪提高了人民的生活水平
古希腊人体雕塑经历了从“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由运动的身体”，进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。这一变化说明古代希腊 A.民主观念深入人心 B.崇尚自由成为社会风尚 C.人的价值受到推崇 D.艺术表现手法过于浮夸
1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期 A.人们的审美情趣发生了根本性变化 B.西方腐朽生活方式开始影响中国 C.不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头 D.人们的思想仍受传统观念的束缚
1896—1911年中国铁路建设有了一定的发展，新建铁路总里程约为此前的22倍。下图为铁路投资构成示意图。由此可知
A.清政府一直以来重视铁路修筑 B.西方列强控制中国铁路修筑权 C.铁路修筑极大地推动经济发展 D.国人的阻碍严重制约铁路修筑
1907年，日本早稻田大学中国留学生毕业纪念题名录共有95人题词，其中62人附记国籍，写法如下：支那18人，清国12人，中国、中华7人，不附国号者25人。这反映出当时 A.附国籍者有民族自豪感 B.辛亥革命引发知识分子分裂 C.王朝意识受到严重冲击 D.朝廷腐败遭到爱国士人不满
如表是《1873～1903年中国出口货物分类统计表》。
如表说明近代中国 A.出口贸易呈现下滑趋势 B.经济近代性因素缓慢发展 C.丧失了对外贸易的优势 D.传统自然经济占主导地位
乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定 A.利于增强政府机构的活力 B.保证了政府决策的科学性 C.对官吏体制作出法律规范 D.强化了封建君主专制制度
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