有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念是
A. 错误的，否认了意识活动具有自觉选择性
B. 正确的，肯定了意识是客观存在的主观映象
C. 错误的，否认了意识活动具有主动创造性
D. 正确的，肯定了意识活动是人脑特有的机能
“人脑工程”负责人瑞士神经学家马克拉姆称，2023年“人脑工程”研究小组将在计算机上制造一个完整人类大脑的模型﹣﹣“仿真人脑”，它将发挥越来越重要的作用。据此有人说，“仿真人脑”也有意识，能够完全取代人。从哲学上看，这一观点
A. 肯定了世界观和方法论是统一的
B. 否认了意识是自然界长期发展的产物
C. 否定了人脑是产生意识的生理基础
D. 否认了意识对客观存在的反映
（题文）1962年，国家林业部决定在河北承德塞罕坝建设大型机械林场。55年来，面对极端困难的生存环境和恶劣条件，几代塞罕坝人艰苦创业、接力奋斗，在黄沙遮天日、飞鸟无栖树的荒原沙地上成功营造了112万亩人工林，创造了一个荒原变林海、沙漠成绿洲的生态建设奇迹。2017年12月5日，塞罕坝林场建设者荣获联合国环保最高奖项“地球卫士奖”。对此认识正确的是
①尊重自然规律是“荒原变林海”的基础和前提
②正确发挥主观能动性就能消除客观条件的制约
③获得“地球卫士奖”实现了建设者的真正价值
④荒原到林海的质变是几代人接续奋斗的结果
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③
党的十九大报告指出，要牢固树立社会主义生态文明观，坚决制止和惩处破坏生态环境行为。这一要求的哲学依据是
①尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中作出正确的选择
②人的活动与自然生态 存在不可解决的矛盾，只有国家才能缓和
③自然界具有客观性，实现人与自然的和谐发展要求保护环境
④形成人与自然关系的正确认识是我们处理人与自然关系的可靠保证
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
荀子认为，“天地之变，阴阳之化““天地合而万物生，阴阳接而变化起”；王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理智依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。上述两个观点的共同之处在于
①把物质归结为具体的物质形态，没有科学依据
②正确的揭示了物质世界的本原问题
③具有机械性、形而上学性等局限性
④坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
从马克思主义哲学的形成过程来看，下图信息表明了马克思主义哲学
①批判继承了黑格尔的辩证法
②汲取费尔巴哈哲学的基本内核
③继承了近代唯物主义历史观
④对自然科学成果的概括和总结
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
