“广场文化”作为一个名词来讲是新时代的产物，即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影；但作为一种文化现象来讲，广场文化又有着悠远的历史。不过，现代意义上的“广场文化”与过去已有了很大区别。确切地说，广场文化包含着两方面的意思，一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化；另一方面则是指在广场上开展的文艺、演讲、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化。我们通常所说的广场文化就是专指后者。在广场文化活动中，人们根据不同的爱好和需求，自发开展形式多样的文艺活动。既有体育健身，又有艺术表演；既有高雅文化，又有大众娱乐。人们在广场文化中自娱自乐，陶冶情操、净化身心。
结合材料，从“文化与生活”的角度，谈谈你对广场文化的认识。
随着“中国国家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些国家的热播，“中国形象”成为媒体热议的话题。文化在中国国家形象的塑造和推广中发挥着重要作用。如蕴含着团圆、和谐理念的中国春节，日益成为中外文化交流的平台，也带来了新的商机；孔子学院的发展使越来越多的外国人了解中国；“杂交水稻之父”袁隆平的科技创新成就赢得了世界赞誉……中华文化的发展和传播扩大了中国的影响力，提升了国家形象，增强了炎黄子孙的民族自豪感。
运用文化作用的知识，谈谈你对上述材料的理解。
阅读材料，完成下列问题
材料一：2015年7月1日，习近平主席在中央全面深化改革领导小组第十四次会议上强调，领导干部是否做到严以修身、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实，全面深化改革是一个重要检验。要把“三严三实”要求贯穿改革全过程，引导广大党员、干部特别是领导干部大力弘扬事实求是、求真务实精神，理解改革要实，谋划改革要实，落实改革也要实，既当改革的促进派，又当改革的实干家。
材料二：2015年4月27日，由文化部主办的2015年全国艺术创作工作会议在湖南长沙市召开，狐疑强调，坚持以人民为中心的创作导向，是文艺创作和文艺工作者的基本前提。深入生活是文艺繁荣发展的成功经验，也是文艺界的优秀传统。“深入生活、扎根人民”不是做做样子，要做好长期的思想准备和工作安排，把它作为文艺创作的基本方式和必修课；要以社会主义核心价值观引领艺术创作生产，把中国梦主题创作作为当前和今后一段时期的重点任务，把爱国主义作为艺术创作的主旋律，要传承弘扬中华优秀文化；要把文艺创作作为中心任务，坚持艺术创新，加强实现题材创作，推出更多无愧于时代的优秀作品。
结合材料，运用“文化对人的影响”的相关知识，分析把“三严三实”要求贯穿改革全程的原因。
阅读下列材料，回答问题。
民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
材料一 传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选“民为贵，社稷次之，君为轻。” ——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
——唐太宗《贞观政要·君道》
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。” ——谭嗣同《仁学》
专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
材料二 “坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”
——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)
专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展实践，适应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。
有人认为，“民本思想和‘以人为本’的产生都是与当时的社会条件相适应的，其政治运用的目的根本上是一致的。”请你运用文化与经济、政治关系的知识，对这一观点加以评析。
康德在《判断力批判》中说：“人们在根本上所称为艺术作品的，总是理解为人的一个创造物，以便把它和自然作用的结果区别开来。”对此观点认识正确的是
① 精神产品离不开物质载体 ② 纯粹的自然物不能称之为文化
③ 文化是人们社会实践的产物 ④ 艺术作品是人对自然的审美意象。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
公交车上，有的人吸烟，大声喧哗，见到老人不让座，有的中小学生见到老人上车主动让座，公交车成了道德的见证，让我们见识了什么样的人是有“有文化”的，什么样的人是“没文化”的，这里的文化是指（ ）
A.人们所具有的文化素养
B.人们接受文化知识教育的程度
C.人们的形体语言美
D.人类的全部精神活动及其产品。
