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宋代张乘崖为崇阳县令,曾有小吏自库中窃钱一枚,乘崖欲责罚之,吏勃然曰:“一钱何足...

宋代张乘崖为崇阳县令,曾有小吏自库中窃钱一枚,乘崖欲责罚之,吏勃然曰:“一钱何足道,乃杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乘崖授笔判曰:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”遂斩之。对此,下列说法正确的是

①小吏没有认识到量变是必然会引起质变的

②县令坚持了适度原则,做到了一切从实际出发

③县令坚持了用发展的眼光看问题,做到了防微杜渐

④县令与小吏的价值判断与价值选择具有主体差异性

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

D 【解析】“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”坚持了量变和质变的辩证关系原理,认为量变到一定程度会引发质变,坚持了发展的观点看问题,同时小吏和县令的观点截然不同,体现了价值判断与价值选择具有主体差异性,选D;①不选,量变只有达到一定程度才会引发质变;②与材料无关。 【考点定位】量变和质变的关系、价值判断和价值选择的特征 【名师点晴】正确理解发展与量变、质变的关系 (1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的,并不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复,不断前进。 (2)从事物发展的全过程来看,质变更为重要。对于事物的发展而言,只有通过质变才有发展,如果仅停留在量变阶段,仍然不叫发展。但并不是说量变就不重要了,没有量的长期积累,是不会有质变的产生的,所以必须重视量的积累。在量变达到一定程度时,要抓住时机促成质变,实现事物的飞跃和发展。 (3)质变不能等同于发展。因为,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。质变作为事物根本性质的变化,包含两种情形:一是事物发展的前进性、上升性的根本变化;另一种是倒退性的根本变化。发展属于第一种质变,不能把任何质变都看成是发展。  
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①前者认为老子的观点属于主观唯心主义

②后者认为老子的观点属于朴素唯物主义

③老子认为物质和意识都是世界的本原 

④老子的观点蕴含着相互的辩证法思想

A.①④    B.①③    C.②③    D.②④

 

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如图,漫画《英才教育》中,一只鸡在给正在名孵化的鸡蛋进行“胎教”。这讽刺了一些不懂得

①充分发挥主观能动性是取得成功的重要条件

②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键

③真理是客观的反复的具体的有条件的  

④要找出事物本身固有的规律性作为行动依据

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

 

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黑格尔是德国古典哲学的集大成者,他把实践引入到认识论,但他的认识过程是:认识——实践——认识,其所说的认识和实践都是建立在绝对精神自我发展的基础上的,仅把实践看成是认识的一个必然环节。从马克思主义哲学角度年地,黑格尔的实践观

①没有看到实践是认识的最终目的  

②没有认识到实践具有主观能动性

③最根本缺陷是带有浓重的辩证法色彩 

④为科学实践观形成提供了宝贵的养料

A.①③    B.①④    C.②③    D.②④

 

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“一颗核桃能干什么?”核桃仁可做核桃乳、核桃粉、食用油,核桃青皮可提炼染发剂、除虫剂,核桃壳也能开发成工艺炭雕及工艺品…….这是云南楚雄摩尔农庄生物开发有限公司给出的答案.从唯物辩证法的角度,这一做法给我们的启示有

①自然物的客观属性是我们利用自然物的前提 

②人可以根据事物固有的联系建立新的具体联系

③创新推动事物的发展,我们要树立创新意识 

④人可以认识和利用规律从而改造客观世界

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

 

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2016年5月17日 ,习近平在主持召开哲学社会科学工作座谈会时指出“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”下列对文化自信理解正确的是

①文化自信来自于对自身文化价值的充分肯定 

②文化自信是对发展文化历史责任的主动担当

③文化自信决定社会主义文化强国目标的实现

④文化自信表现出对中国特色社会主义文化发展道路和信心

A.①③    B.①④    C.②③    D.②④

 

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