与各国一道为建立公正合理的国际新秩序而努力，是中国外交政策的重要组成部分。下列选项体现中国关于建立国际新秩序的文化主张的是（ ）
A．“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”
B．“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”
C．“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”
D．“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”
文化交流像“茶与咖啡的对话”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应（ ）
A．平等交流、相互借鉴 B．积极促进不同文化的融合
C．相互尊重、推陈出新 D．尊重和发展好本民族文化
莫言作品《红高粱》近日在莫言家乡进行拍摄。莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（ ）
A．丰富的想象力对文学创作起决定作用
B．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动
C．“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一
D．莫言作品中的“髙密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述
近年来，哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学等学校都把相当大比例的课程放到网络上，网民轻点鼠标，就可以学习国外名校的开放课。一场开放的、彰显着互联网共享精神的教育革命来到了我们身边。这说明科技是（ ）
A．科技是推动文化传播的重要因素
B．中华文化主动走向世界
C．建设“学习型社会”是科技进步的必然要求
D．教育体制在不断变革
微博的力量不可小觑。微博在汇聚民众智慧、凝聚民众力量的同时，也可能成为谣言散布的手段，而且由于其具有传播迅速的特点，破坏性更大。这说明（ ）
A．优秀文化可以促进人的全面发展
B．大众传媒是文化传播的重要途径
C．大众传媒在文化传递、沟通、共享上显示出强大的功能
D．文化市场的自发性和传媒的商业性引发令人忧虑的现象
斯瓦希里语版的中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚国家电视台热播，坦桑尼亚观众在欢笑中领略中国媳妇处理婆媳关系时的善良和智慧，在感动中体会中国“和”文化的美好。该剧成功走出国门说明（ ）
A．不同民族文化之间可以取长补短
B．对传统文化需要继承与发扬
C．不同民族文化各具特色，又具有共通性
D．优秀文化能激励人们创造美好生活
