“观念的东西不外是移入人脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这种说法属于（ ）
A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．机械唯物主义 D．辩证唯物主义
古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点（ ）
A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点
B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点
C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处
D．否认了意识是物质的产物和反映
“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础 ②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉 ④哲学随各门具体科学的发展而发展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思、恩格斯在深入工人运动的基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了《关于费尔巴哈的纲领》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作。材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是
A.第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
B.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
C.第一次实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的有机统一
D.哲学都是在批判神学的宗教思想中产生的
我国著名生物学家童第周曾对青年朋友说：“我提倡搞生物学的要学点儿科学史、学点儿辩证法，要学会全面地看问题。……不懂辩证法就搞不好生物学。”这是因为
A.哲学是具体科学的概括和总结
B.具体科学的进步推动哲学的发展
C.哲学能为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导
D.哲学是科学之科学
一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（ ）
A.有神论和无神论的对立 B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物主义和唯心主义的对立
