《吕氏春秋·察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是（ ）
A、士以进死为荣，退生为辱
B、国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危
C、九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗
D、兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝聚着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（ ）
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础 ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的 ④胸有成竹——意识具有能动作用
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（ ）
①死生，命也。有其旦暮之常，天也 ②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地 ④气之所聚，理即在焉，然理终为主
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
有一种观点认为哲学是“科学之科学”，持这种观点的人其实是认为（ ）
A、哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的，可取代具体科学
B、哲学是关于自然、社会和思维领域发展的一般本质和普遍规律的科学
C、哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学
D、哲学是从某方面反映人们对客观世界和认识人生价值认知的科学
“把落叶看成美妙的音符，就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是（ ）
A、意识具有目的性 B、意识具有直接现实性
C、意识具有主观能动性 D、意识具有科学预见性
王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（ ）
①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理
②未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便由此天地
③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平
A、①② B、②④ C、①③ D、③④
