Question

阅读下面的文言文，完成下列小题。

高守村先生传

袁枚

圣人之道大而博，学者各以其学学圣人，要其至焉耳。后世河北宗郑，江左宗王，尚未闻其有所拘阂也。束天下而崇宋儒，自元明始。于是高才生退有后言，且过激。人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

乾隆甲戌，高先生守村访余于白下，年七十许，清臞蘁立，高睨而大谈，解孔孟，专挡抃宋儒。其所见亦未必尽是，要皆的的然有心得者。余洒然异之。别六年，陶明府京山从滇归，道先生守姚安事甚具。又十余年，蒋苕生太史来，贤先生不绝口。二人非妄誉人者，余亦信先生果奇男子也。

苕生授二石刻，曰：“此先生知平彝、剑川二州《德政碑》也。滇人不文，序事不识体制，又过欲扬颂，如郗鉴见王导，意满口重，言殊不流。子其采而传之。”其一碑曰：先生廉不言贫，勤不言劳。王师征乌蒙，运饷六千石，而民不知。理傜讼，可和者和之，可决遣者决遣之，罔不当。其一碑曰：征剑川粮，减额外公件银两若干。引老君山水溉西庄，亩收增数鬴。丈鹅雅场，清其界，酋夷皆拜曰：“从此百年无事矣。”呜呼！能奇其口，为无穷之闻，以存先生，然则碑愈俚，民情愈真。

想先生之经德秉哲，殆不愧其言者。先生亡已久，子弟才下，无所发明。门生故吏，又惧大忤于俗，不敢张其说。余闻而悲之。

夫犯众敌，抗令甲①，以追取圣人之心，此其志直和万世为一朝者，而卒之身甫殁，姓氏就湮；然则与夫庸庸然曹出曹入者，何以异也？天之所以生斯人，使独异于众人者，又何也？追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！而余亦岂料十余年后，尚有先生两知己在耶？夫儒者闇然之学，原不为名计，而卒其所以常存于天地间者，又舍名曷以哉？嘻！古之人所以重后死者也。先生名为阜，铅山人。

注：①令甲：法令。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 束天下而崇宋儒          束：限制

B. 滇人不文                文：文字

C. 想先生之经德秉哲        秉：操持

D. 又惧大忤于俗            忤：违逆

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 江左，即江东，相当于现在的江北地区，古人习惯以东为左，以西为右。

B. 王师，朝廷的军队，如陆游《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

C. 体制，指一定的规则、制度，文中指文章的体裁、格式等。

D. 门生，指亲授学业的学生。后考生得中后，对主考官亦称门生。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴人见其激也，又群惊为奇服怪民，而莫敢近焉。

⑵追忆当日，先生与余天涯一邂逅耳，岂料身后事余为存之！

4.请根据第三段文意，简要概括高守村为政的特点。

Answer

1.B

2.A

3.（1）人们看到他们言行偏激，又都感到惊讶，认为他们是穿着奇特服装行为怪异的人，没有谁敢亲近他们。

（2）追忆当时，先生和我在远方只是一次偶然相遇罢了，哪里料想他身后事由我为他作传保存它。

4.①清贫廉洁；②勤于政事：③执法公正；④造福百姓。

【解析】

1.试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“文”，结合文本内容“序事不识体制，又过欲扬颂”分析，译为写文章。

2.试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，应是“江南地区”。

3.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）“惊”译为惊讶，“莫”译为没有人，“近”译为亲近。（2）“邂逅”译为偶然相遇，“料”译为料想，“存”译为保存，反问语气。