阅读下面的文字，完成各题。
陌生人的拥抱
安谅
网上真是一个是非之地啊！有朋友给明人发来两则关于覃老弟的图片：一张是覃老弟在街头与毛头小伙子相拥相抱，另一张是覃老弟与一位妙龄女孩轻轻搂抱着的画面。不过，这张照片似乎又不像被PS过的，这倒有点蹊跷。
明人决定约覃考弟喝茶一聊。一笑之后，覃老弟便竹筒子倒豆子，把事情的由来说得清清楚楚。
那天，他上街，走到大拇指广场的入口，有一个大学生模样的男孩站在那儿，眼光迎着他，对他谦恭地介绍道：“先生，我是在校大学生，正在做一项社会实验，您能和我握个手吗？”覃老弟略显迟疑了一下，但他迅速咀嚼着小伙子所说的话，又见他稚气未脱，书生卷气，便伸出手去。小伙子握着他的手，连着说了几声：“谢谢，谢谢您，谢谢您支持我的实验。”
他走了不过百步，又有一位长发披肩的女孩出现在他面前。他以为那女孩也是想与他握手的，所以，当她伸出手臂，他也不自觉地抬起了右手臂。不料，这位还蛮清秀的女孩竟然说：“先生，我能拥抱您一下吗？我们，这是一项实验。”覃老弟看着与自己的女儿差不多的小姑娘，心生一缕怜悯，微微点了点头，姑娘就双臂伸展，轻轻拥抱了他一下。只一会儿，女孩松开手，退后两步，向覃老弟欠了欠身：“谢谢您，谢谢您的支持。”覃老弟彬彬有礼地回道：“不客气，不客气。”“先生，您就不怕与陌生人拥抱吗？”姑娘又跟了一句。覃老弟仍是微微一笑：“冒险的事，总是会付出代价的，不过，这不会有太大风险。我相信这一点，也相信你！”姑娘双脸嫣红，朝他又深深鞠了一躬：“谢谢您，先生！”
刚与姑娘告别不久，又有一位小伙子在路旁候着他：“先生，我能问您要个手机号码吗？”这回，覃老弟有些警觉了：“你，要我手机号码干吗？”“先生，我们是在做社会实验，看您会给陌生人手机号码吗？我想，我也可以与您交换号码，算是交一回朋友。”小伙子说得语句有点结巴，但说得还是入情入理的，覃老弟于是也爽快地把手机号告诉了他，还问了他的姓名：他叫李让。他还自我介绍是H大的一位在校学生。他感谢覃老弟对他们活动的支持，最后也问了一句：“您就不担心被陌生人要了电话，会有风险吗？”覃老弟薄嘴唇一咧，肉鼻子往前一拱：“这又有什么太大风险呢！冒险的事，总会有代价相随，不过，这没什么的。”小男孩提出要和他相抱一下。覃老弟也和他拥抱了一下，然后告辞了。
几周之后，有同事在网上发现了覃老弟与小男生相拥的照片，之后，他与女孩相拥的照片也出现了。他心里一阵气恼，怀疑自己被设计了。偏巧，小男生李让先打了进来。小男生充满歉意：“先生，这是我们的错，一位同学开玩笑，把您的照片发同学圈了，又有同学加了几句不该说的话，把玩笑开大了。我们学校现在正在处理，马上就会给您一个满意的结果。”
翌日，李让等几位学生在一位老师的陪同下，到覃老弟家登门致歉。老师说网上信息已被删除，犯错的两位学生已被警方处理。覃老弟又笑了：“这是冒险必定付出的代价，不过，我不是说过吗？这不会有太大的风险，我无所谓的。”说完，他的“覃氏调皮”又生动欢快地展现在脸容上。
（选自《新民晚报》2017年1月15日）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 标题“陌生人的拥抱”意蕴丰富、引人深思，不仅能够吸引读者的眼球，激发读者阅读的兴趣，也巧妙地暗示了小说的主题。
B. 覃老弟之所以答应与陌生的女孩拥抱，只是因为她看起来与自己的女儿长得差不多，看见她就情不自禁地产生了一缕怜悯喜爱之惜。
C. 覃老弟面对陌生的小伙子也爽快地把手机号告诉了他并表示没有“什么太大风险”，表明他相信人与人之间的关系是相互信任的关系。
D. 小说视角独特、洞察入微。作者通过看似信手拈来的日常生活中的小事，反映现代社会人与人之间的信任危机，篇幅短小，意味深长。
2.小说中画线处三次写到覃老弟的“笑”，三次“笑”的含义有何不同？请结合作品简要分析。
3.小说在情节安排上有何主要特点？这样安排有哪些好处？请结合作品简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
“诚”是中国传统社会的一个基本价值,融汇于政治、经济、文仳、道徳、艺术和社会生活各个方面孟子说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说:“是故天诚覆而地诚载,惟人亦然,如是而生,如是而死。”王夫之说:“诚与道,异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里,诚已经具有了自然规律的意义,甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设,要善于对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看,中国传统文仳的主脉是儒家的社会伦理文化,但它不是孤立存在的,也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值,具有轴心性。《礼记》中说,“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”。
具体地说,从社会价值论角度看,我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题:一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”,诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质,人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值,而不是工具性价值,是现代人格建设的构成性因素。诚即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗,主体责任的缺失和泯灭。朱熹说,“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也”。诚的本义是真,可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中
二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同,现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会,我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型,传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设冇助于主体间増进可交流性、可合作性、可识别性和可确诬性。没有现代性的诚信体系,人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在,碎片、断裂、虛假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开.
三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经济体系是必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文仳中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值,使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设,我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诫信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑,这是问题的个积极方面。另一个应该警惕的方面是,诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护,包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面,现代文明社会中很多美好的事物将不复存在,我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远
应该说,我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值,而且具有得天独厚的文化资源优势。然而,反观现实,我们也要清醒地认识到,面向未来、面向世界、面向人类的中国
诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险,我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀,审视今天的现实,判断和选择未来的路径
(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》,《人民论坛》2018年3月)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. “诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体,渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。
B. “诚”的本义是真,一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。
C. 是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性。
D. 与传统的诚信价值体系不同,现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章立足社会价值的角度,从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。
B. 文章引用孟子、朱熹等人的名言意在闸明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。
C. 文章对比分析了现代社会与传统社会的不同,由此论述建立现代诚信体系的重要性。
D. 文章从现实意义和理论价值两个方面,论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。
B. 现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。
C. 传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战,促使现代社会发生了深刻的转型。
D. 只要有了完备的诚信体系建设,就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。
请以“ 并不可怕”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。
（提示与要求）
（1）请你从“跌到”、“告别”、“错误”、“孤独”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。
（4）不得套作，不得抄袭。
（5）考虑内容的充实，文章不要少于600字。
阅读下面文言文，完成后面各题。
（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（乙）宋公①与楚人期②,战于泓③之阳。楚人济④泓而来，有司⑤曰:“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰:“不可。”既济，未毕陈。有司复曰:“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰:“不可。”已陈，然后襄公鼓之。宋师大败。
(选自《春秋公羊传》,有删改)
[注]①宋公:即宋襄公，宋国国君。②期:约定时日。 ③泓:水名。④济:渡,过河。⑤有司:专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨:趁着。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）小惠未徧 徧____________ （2）公将驰之 驰：__________
（3）既克： 既____________ （4）望其旗靡 靡：___________
（5）战于泓之阳 阳：__________
2.翻译下列句子。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）请迨其未毕济而击之。
3.（甲）文中，曹刿认为可以一战的条件是：“__________”，（乙）有司认为发动进攻的有利时机是“__________”和“________”。（请用原文语句回答）
4.阅读（甲）（乙）两文后，你认为宋军大败的主要原因是什么？
阅读下面文字，完成后面各题。
老枣树下的斑驳流年
化君
①淅淅沥沥的秋雨，从晨落到暮。窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。
②正是红枣上市的季节。老家院子里的老枣树上一定挂满圆滚滚紫溜溜的红枣了吧，被连绵的雨珠击落一地，树下有否拾枣的人？
③从前，红枣成熟的季节，母亲便挎了一篮子红枣给我送来。不厌其烦地和我絮叨小时候打枣的事儿。如今，这样的情景，于我成了一种高不可攀的奢望和梦想。
④我是老枣树看着长大的。除了母亲，我和老枣树最亲。每年燕子飞来的时候，我就围着老枣树转悠。终于看见青蒙蒙的芽儿了，终于开出黄盈盈的小花了，绿碧碧的枣儿终于有了红意。
⑤我找来一根长棍子递给母亲，拉着她来到老枣树下。母亲仰头朝树上望，忽而举起棍子就打。落地的枣儿仿佛一只只欢蹦乱跳的兔子，满地撒欢。我小跑着来来回回追赶着去捡。可是，才捡了几颗，母亲就停下不打了。母亲说，枣熟透了才好吃。等树上的枣全都变红的时候，母亲却又换了说法，得留着，过年时好给你蒸枣糕吃。从此，红枣成了一道过年时才能吃到的美味。
⑥母亲也有破例的时候。
⑦八岁那年，一天放学后我一口气跑回家，哭闹着跟母亲要爸爸。母亲见哄弄不下，突然伸手打了我一巴掌，我更加起劲儿地哭喊起来。母亲把我搂在怀里说：“走，妈妈给你打枣吃。”
⑧那天，母亲只一会儿就把树上的枣打光了，地上青蒙蒙一片。我抬头看母亲，她眼睛里湿润润的。
⑨十三岁那年，到了红枣收获的季节。一天，同桌因为我阻止她上课吃东西，便告诉老师我拿了她的橡皮，还骂我小偷。我向母亲哭诉一阵子后说，我不想上学了。母亲伸手抹掉我脸上的泪水，牵起我的手来到老枣树下，递给我一根长木棍，说：“使劲儿往树上打，气出来心里就不觉得憋屈了。”
⑩真的，我举起棍子噼哩啪啦打了一阵子，心里感觉舒坦多了。但是看着被打得光秃秃的树，我心里又很难过。母亲却笑微微地说：“枣树越打越旺。”直到第二年秋天，一颗颗圆滚滚红艳艳的枣儿挂满老枣树，我才相信母亲的话是真的。
⑪十七岁那年，我高考落榜。这是一个让人绝望的消息。我抓起一根棍子，对着老枣树一通猛击，直到精疲力竭，瘫坐在地上。不知道什么时候，突然我被一阵冷风吹醒。起身准备回屋，身上的毛毯掉落地上，我弯身去拾，却看见母亲坐在地上睡着了。顿时，我的眼泪叭嗒叭嗒掉下来。
⑫一次次，我用打老枣树的办法，平息了心里的委屈和怨愤。但我不知道，当我拼命抽打老枣树的时候，母亲的心有多疼。
⑬忽而觉得，母亲就是一棵老枣树。她一辈子含辛茹苦，将我拉扯成人。我却因为生活中的风吹草动或种种不如意一次次向母亲哭诉和发泄，而每一次哭诉和发泄都会像刀子一样剜割着母亲的心。
⑭后来，母亲离我而去，我也离开了那棵老枣树。但我觉得，我从没离开过老枣树，就像从没离开过母亲一样。
⑮夜深了。秋雨依然淅淅沥沥，窗玻璃发出啪啪嗒嗒的声响，像极了老家院子里那棵老枣树上的红枣落到地面的声音。伸手按灭台灯，叮嘱自己，睡吧，好去老家院落里，捡拾那一颗颗圆滚滚紫溜溜的红枣，以及像阳光一样散落一地的斑驳流年。
（有删改）
1.阅读第⑥-⑪段，仿照示例用四字短语概括后两次打枣的原因。
示例：第一次：无理哭闹后打枣。第二次：____时打枣。 第三次：____后打枣。
2.结合括号中的提示，揣摩下列词句，体会作者的情感。
（1）终于看见青蒙蒙的芽儿了，终于开出黄盈盈的小花了，绿碧碧的枣儿终于有了红意。（连用三个“终于”有何作用？）
（2）忽而觉得，母亲就是一棵老枣树。（请从修辞手法角度赏析。）
3.本文有多条线索，请说出其中两条。
4.阅读全文，说说文章第⑮段有何作用？
5.下面是史铁生《秋天的怀念》中的一段文字，与文中第⑨段的画线句子进行比较：同样是写母亲，内容和写法上有何异同？
母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
阅读下面文字，完成后面各题。
读懂时代,从读懂语言开始
①普通话普及率提高到73%左右，识字人口使用规范汉字比例超过95%，语言行业年产值超2800亿元……不久前，教育部、国家语委发布《中国语言文字事业发展报告》等系列白皮书，让语言这个“百姓日用而不知”的交流工具进入大众视野，引发了人们对语言自身的关注和思考。
②如果说白皮书的统计数据还比较抽象，那么近日几场与语言相关的活动，则能让人近距离感受语言的律动。“第二十届全国推广普通话宣传周”上，第三季《中国诗词大会》宣布启动，穿越千年的古典之美将再次与现代的传播技术相结合，给人们带来美的享受和思想的感悟。古典诗词的背后，是几千年来传承的语言和文字，是历史沉淀下来的温情与问候。这样穿越时空的相遇与邂逅，真可谓“既见君子，云胡不喜”。通过诗词的传承，可以看见语言最重要的功能：文化的载体、思想的材料。正是因为语言的诞生，才开启了民族的文化积累、人类的文明时代。
③语言不仅是从历史继承而来的财富，而且保持着与时代最为紧密的互动。在网络时代，语言成为社会发展的忠实记录仪和显微镜。近年来，一个个“热词”聚焦社会热点，体现时代变化，蕴含着人们对自身生活、社会变革与人类发展的理性思考。人们从“八项规定”“两学一做”中看到了我们党实现自我净化的努力，从“一带一路”“天宫二号”中看到了国家的发展进步，从“洪荒之力”“厉害了我的哥”中看到了流行文化的变化，也从“获得感”“撸起袖子加油干”中感到了百姓的期待……语言既折射时代变迁，又在与时代的互动中，不断丰富着自身。读懂一个时代，应该从读懂它的语言开始。
④除了传承历史的人文价值、观察时代的窗口价值，语言在今天还具有极强的经济价值。很多人或许想不到，语言中潜藏着巨大的经济宝库。随着语言文字事业的不断前行，我国提供语言文字类产品及相关研究咨询、技术研发、工具应用等专业化服务的现代服务业迅猛发展。传统的翻译业只是其中一种，人工智能如何“说话”、大数据如何检索，都离不开语言服务。来自国家语委的最新数据显示，截至2016年，我国专门从事语言服务或相关服务的企业数达到72500家，行业年产值超过2800亿元人民币。可以毫不夸张地说，我国已形成千亿元规模的语言产业“蛋糕”。
⑤不仅如此，语言还能为其他事业的推进提供必要支撑。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既要脚踏实地干出来，也要好好“说”出来。打好扶贫攻坚战，需要加快民族地区和农村的普通话普及;发展信息产业，需要加强语言资源建设和语言文字信息技术研究与应用;树立核心价值、传承中华文明，需要发挥语言文字的文化功能，大力加强中华语言文化建设与传播;推动“一带一路”建设，建设人类命运共同体，需要增强语言文字服务能力，使语言文字工作更加适应实施国家重大战略和维护国家安全的需求……当我们能够更好地使用语言，更好地讲述中国故事。
⑥也许，语言最大的发展就是增加它的包容性，它不排斥任何一个平凡的个体，也不会遗漏时代前进的每一个脚步。让人捧腹的最新“段子”，“斗图”不休的个性车贴，成千上万的影视剧弹幕……不经意间，你就是时代的见证者，一言一行也在推动这个时代进步。更好地使用语言，让我们与历史和时代相遇。
1.本文的中心论点是什么？
2.根据文章内容，用“∥”将文章分为三个部分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
3.第③段运用了哪些论证方法，有什么作用？
4.第⑤段中“不仅如此，语言还能为其他事业的推进提供必要支撑”中“如此”一词在文中具体指什么？
5.结合第⑤段谈谈用语言怎样为“实现中华民族伟大复兴的中国梦”做支撑？
