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阅读下面的文字,完成下列小题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二...

阅读下面的文字,完成下列小题。

“意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二三十年代,中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想,提出了“美感的世界绝粹是意象世界”的观点。不过,真正对中国传统意象美学的重视,将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一,则始于20世纪80年代。与20世纪三四十年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入到中国的美学概念,并将它与英美意象主义诗歌创作联系起来的现点不一样,人们普遍意识到“意象”滋生的土壤在中国,意象美学亦属于地地道道的中华民族本土美学,以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理论建构与研究也蓬勃开展起来。。

意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,是中国古代尚象重象思维的典型体现,是中国古代诗性文化精神的体现,中国美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲学与美学,它不是将美看作实体的属性,看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世界不同于现实,它不是让人们满足于眼前、当下的东西,而是超越现实,走向高远的人生境界与审美追求。

中国诗歌艺术创造的本体即是意象。中国古代诗学的许多重要范畴,如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等,都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也是一门意象创造的艺术,这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力,讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑,它们都不像西方传统艺术那样,以形式和形象模拟为中心,而是以形写神,情景融合、虚实相生,体悟道的生命节奏,传达宇宙人生的生命与生气,所以在本质上也是一种意象创造的艺术。

弘扬中国传统美学的意象之美,首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试,其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西(象)想到背后不在场的东西(意)。让你的心灵与古人相通、与人性相通,使你的生活充满诗意。

而在当今社会中,人们注重的是物质功利的东西,对艺术的理解只停留在艺术的表层,只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西,甚至还流行这样的时尚口号——“文化搭台经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在,也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实:那就是艺术是一种审美创造,必须生成一个意象世界。意象世界使人人们超越表层的、物质的、感性的美,进入到理性、精神的层面,让人的心灵受到感动,让人的灵魂经受洗礼。

(摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 中国传统美学的核心范畴是意象,意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。

B. 从20世纪80年代开始,中国当代美学将意象美学的建构作为最重要的理论范式。

C. 20世纪三四十年代,人们都认为“意象”是西方的美学概念,来自于英美诗歌创作。

D. 诞生于中国古代天人合一、物我同一哲学背景下的意象美学是中华民族本土美学。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 第一段介绍了“意象”在中国传统美学中的地位、作用,对意象美学的认识、建构过程。

B. 第二段介绍意象美学在中国的诞生背景、构成特点,与西方实体论哲学、美学的不同。

C. 第三段以中国古代诗学、书法艺术、音乐等为例,论述了意象是中国艺术本体的观点。

D. 第四段论述如何弘扬中国传统美学意象之美,发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 以“意象”为本体的中国美学认为美外在于情感意识,意象创造的世界引领人们超越现实而追求高远的境界。

B. 中国书法注重形意结合、重视笔力气势和线的表现力,讲究留白等,说明中国书法本质上是意象创造的过程。

C. 用吸收现象学美学的理论成果阐释中国传统的意象美学,是弘扬中国传统美学的意象之美的有价值的尝试。

D. “文化搭台,经济唱戏”的口号误解了艺术的意象世界的审美作用,错把艺术当作娱乐消费和技术层面的东西。

 

1.D 2.A 3.A 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“抽象思维”错,文章第二段说的是“意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,是中国古代尚象重象思维的典型体现”,选项把“尚象重象思维”当成“抽象思维”。B项,“最重要的理论范式”错误,第一段说的是“将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一”。C项,“人们都认为‘意象‘是西方的美学概念,来自于英美诗歌创作”错误,“人们都认为”错误,文章第一段提到朱光潜在20世纪二三十年代就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想。 2.试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A项,“第一段介绍了‘意象’在中国传统美学中的……作用”有误,从文中来看,第一段中并没有提到“意象”在中国传统美学中的“作用”,而是介绍了“意象”在中国传统美学中的地位,对意象美学的认识、建构过程。 3.试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。A项,“中国美学认为美外在于情感意识”错误,文章第二段说的是“以‘意象’为本体的中国美学,根本不同于西方的实体论哲学与美学,它不是将美看作实体的属性,看成是外在于人的情感意识的实体性对象,而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一”,由此可知,“认为美外在于情感意识”是“西方的实体论哲学与美学”的观点。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求写作。

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇议论文。

要求:论点明确,不少于800个字。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

手机是今天人类常使用的现代发明,可以满足生活中的所有需求,改变了人、社会,甚至世界。作为工具的手机,几乎进化成人类身体的一部分,手机里的信息,就是一个人社会关系的全部。没有手机的日子,会让人陷入恐惧的深渊。

①手机不一定能够满足生活中的所有需求

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

现在许多家长意识到传统文化的重要性,让孩子退学入私塾读经。其实,重视中华优秀传统文化的传承,____,从而陷入读死经的泥淖之中。_______,却不知其意,则属本末倒置。读经,贵在入乎其内,出乎其外。读进去才有可能读得懂,知其深邃,________,并在审视过程中观照内心,有选择地指导自我。

 

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下列各句中,用语得体的一项是

A. 往事如烟,温馨如昨,这张三十年前的照片,我一直惠存着,因为它见证了我们的友谊。

B. 常思“受滴水之恩,当涌泉相报”的古训,“八一”前夕,老将军向沂蒙革命老区献上薄礼聊表寸心。

C. 在黄教授的寿宴上,学生李瑞端起酒杯说:“黄老先生,今天是您的寿诞之日,我祝您健康长寿!”

D. 学生会经过调查研究,写了一份报告,提出了改进食堂服务质量的意见,并责成学校领导研究落实。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A. 长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈,在中国历史上是绝无仅有的,在人类文明史乃至世界战争史上也是极为罕见的。

B. 史家社区和史家胡同博物馆共同承担了收集记录居民口述史与老照片,既帮助居民留存珍贵照片的电子版,又能邀请居民讲述照片背后的故事。

C. 吴承恩也参与这班文士们的游宴活动,但身份和物质条件方面毕竟悬殊很大,别人是有钱有职有闲,而他则无钱无职无闲,有时处境十分难堪。

D. 二十四节气综合了天文、物候、农业气象的经验,是中国传统历法体系及相关实践活动的重要组成部分,在国际气象界被誉为“中国第五大发明”。

 

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