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下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ①新一届中央领导为我们描绘了中国梦的...

下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

①新一届中央领导为我们描绘了中国梦的美好蓝图,如果风调雨顺,文恬武嬉,百姓自然能够安居乐业,社会自然会发展得越来越好。

②他读了青年作家郝景芳的获奖科幻小说《北京折叠》后,掩卷沉思,惊觉人生如梦,白云苍狗,因此不必执念太多,要学会放手。

③值得我们弹冠相庆的是,作为国家级非物质文化遗产的川剧正在用自己的魅力向世界讲述中国故事。

④还没见到黄果树瀑布,就听见不远处传来阵阵瓦釜雷鸣般的响声。

⑤古巴女排一直是世界女子排坛的强队,其主力队员卡里罗的发球速度往往超过100公里/小时,令很多男排选手也难以望其项背

A. ①④    B. ②③    C. ④⑤    D. ②⑤

 

D 【解析】试题分析:本题考查词语的运用。首先明确各个词语的意思,然后根据题目中句子的语境分析即可。 文恬武嬉:文官图安逸,武官图玩乐。指文武官吏一味贪图享乐,不关心国事的腐败现象。贬义词。而此句中说的是“中国梦的美好蓝图”,显然感情色彩不当,此处属感情色彩错位。 白云苍狗:本指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。合乎语境。 弹冠相庆:指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。此处感情色彩不合,使用错误。 瓦釜雷鸣:比喻无才无德的人占据高位,煊赫一时。而此句中是说“瀑布的声音”,“瓦釜雷鸣”用在这里显然望文生义了。 望其项背:能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式)。使用正确。
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经·卫风·氓》中“_________________”两句,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。

(2)屈原在《离骚》中表现宁死也不愿作出世俗之态的句子是:“_______________。”

(3) 曹操《短歌行》中“________________”两句,把贤才比作光照宇内,可望而不可及的明月,表达了对贤才的渴望。

(4)王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,_________;或因寄所托,________

(5)苏轼《赤壁赋》中“___________________”两句,从事物变化的角度,强调了事物处于绝对运动之中。

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

大麦行①

唐  杜甫

大麦干枯小麦黄,妇女行泣夫走藏。

东至集壁西梁洋,问谁腰镰胡与羌。

岂无蜀兵三千人,部领辛苦江山长。

安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。

【注解】①唐肃宗宝应元年(公元762年),奴剌、党项、羌攻梁州。诗人故有此作。②汉桓帝时有童谣:“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。”③集、壁、梁、洋:四个州名,唐属山南西道。由梁州都督督四州。④腰镰:腰间插着镰刀,指收割。

1.下列对本诗的理解,不正确的两项是

A. 《大麦行》与《琵琶行》《燕歌行》文体相同,“行”属于古体诗的一种,形式较为自由。

B. 一、二两句,化用童谣,反其意而用之。麦收时节却无欢乐景象,反而妇女哭男人逃,设置悬念,引出下文。

C. 三、四两句,先一句说敌寇掠夺范围之广,后一句作者呼吁四州军民,同仇敌忾,坚决抵抗胡羌入侵。

D. 五、六句,前句设问后句回答,江山远长,虽然调发蜀兵三千,也只能疲于奔命,难以救护。

E. 七、八两句与“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句修辞手法相同,都运用了明喻手法,抒发思乡之情。

2.本诗抒发了诗人什么样的思想感情?请结合全诗分析。

 

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阅读下面文字,完成下面小题。

王昭素,开封酸枣人。少笃学不仕,有至行,为乡里所称。常聚徒教授以自给,李穆与弟肃及李恽皆尝师事焉。乡人争讼,不诣官府,多就昭素决之。开宝中,穆荐之朝,诏召赴阙,见于便殿,时年七十七,精神不衰。太祖问曰:“何以不求仕进,致相见之晚?”对曰:“臣草野蠢愚,无以裨圣化。”赐坐。因访以民间事昭素所言诚实无隐上嘉之以衰老求归乡里拜国子博士致仕赐茶药及钱二十万留月余遣之年八十九卒于家。

(选自《宋史》,有删改)

1.下列选项断句正确的一项是

A. 因访以民间事/昭素所言/诚实无隐上/嘉之/以衰老求归乡里。

B. 因访以民间事/昭素所言诚实无隐/上嘉之/以衰老求归乡里。

C. 拜国子博士/致仕赐茶药及钱二十万留月余/遣之/年八十九/卒于家。

D. 拜国子博士/致仕/赐茶药及钱二十万/留月余遣之/年八十九卒于家。

2.翻译下面的句子。

①对曰:“臣草野蠢愚,无以裨圣化。”

②乡人争讼,不诣官府,多就昭素决之 。

 

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阅读下面的语段,完成下面小题。

韩凭夫妇

宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。

其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:“王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。”

王怒,弗听。使里人埋之,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。

今睢阳有韩凭城,其歌谣至今犹存。

(选自干宝《搜神记》)

注:①城旦:一种苦刑,受刑者白天防备敌寇,晚上筑城。②日出当心:太阳照着我的心,意思是向太阳立誓,表示自杀的决心。③衣不中手:意思是衣服已经朽烂,经不住手拉。

1.对下列句子中加点词的解释有误的一项是

A. 其雨淫淫  淫淫:雨水连绵不断的样子    B. 王囚之,为城旦 论:议论

C. 宿昔之间  宿昔:旦夕,形容时间短    D. 屈体相  就:靠近

2.对本文思想内容概括有误的一项是

A. 本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事,从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。

B. 本文讲述了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情,歌颂韩凭妻机智勇敢、不畏强暴、不慕富贵的高贵品质。

C. 韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻,何氏宁死也不到王府,最后被逼投台而死。

D. 本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树,根交枝错,且有鸳鸯栖鸣于上,极富浪漫主义色彩,体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

世间真君子

拾遗

1912年正月,郭沫若屏住呼吸揭开盖头,发现新娘长着“一对露天的猩猩鼻孔”,他奔出洞房,五天后离家出走。原配张琼华独守空房68年。1906年,鲁迅被母亲骗回老家完婚。新婚晚上,他独自睡进了书房,第三天离家出走。原配朱安独守空房43年。

胡适13岁时,母亲便做主给他定了婚,而胡适与江冬秀未曾谋面。胡适内心也曾抗拒过、疑虑过、矛盾过,但终没有推翻婚事。他说:“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”1917年,留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。历史学家唐德刚说:“这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人,成了传统中国社会最后一位福人。”

1919 年,林语堂到美国哈佛大学留学。没想到经费用尽,生活断炊,他求助于北大胡适,“能否由尊兄作保他人借贷1000美元,待我学成归国偿还”。不久,林语堂就收到了胡适的汇款。胡适说:“这是工资预支款,君归国后,一定要回北京大学工作。”哈佛毕业后,林语堂又赴莱比锡大学读博。他电报胡适:“再向学校预支1000美元。”后学成回国,林语堂如约到北大任教。他找到校长蒋梦麟,万分感谢。蒋校长感到意外,林语堂这才知道学校根本没出过这笔资助——那都是胡适个人的钱。而这件事,胡适从没有向外人说过。胡适资助的对象,还有吴晗、周汝昌、李敖、沈从文等一众才子,他还资助过贩夫走卒。

胡适是倡导白话文的旗手,而黄侃是反对白话文的先锋。一次,黄侃在讲课中举例说:“如果胡适的太太死了,其家人电报必云:你的太太死了!快回来啊!长达11字。而文言仅需四字:妻丧速归。”胡适的回击也令人叫绝。课堂上,胡适对学生们说:“前几天,行政院给我发信,邀我去做秘书,我拒绝了。同学们如有兴趣,可用文言代我拟一则电文。”学生写完后,胡适选了一则字数最少的——“才学疏浅,恐难胜任,恕不从命”,仅12个字,也算言简意赅。但胡适说:“我的白话文电文就5个字:干不了,谢谢。”学生们纷纷叹服。

“宽容比自由更重要。”这是胡适流传甚广的一句名言。作为新文化运动和“自由主义”之旗手,胡适誉满天下,也谤满天下。胡适在给杨杏佛的信中说:“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。如果有人说,吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并且祝福他。”新文化运动后,因政见不同,鲁迅与胡适交恶。此后,鲁迅在报刊上多次挖苦、讽刺胡适。面对鲁迅痛骂,胡适从不应战。对于鲁迅的文章,只要认为是好的,他就会大力推荐。鲁迅去世后,作家苏雪林给胡适写信,称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏,阴险无比”。胡适回信说:“凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品,如他的小说史研究,皆是上等工作。”鲁迅死后,胡适从没发过一句恶声。当许广平就《鲁迅全集》出版事宜给胡适写信,请他“鼎力设法”介绍商务印书馆时,胡适“慨予俯允”,立马出面推荐,为《鲁迅全集》的出版奔波效力。

胡适曾赠言北大哲学系毕业生:“我这里千言万语,是要教人一个不受人惑的方法。”胡适学术上的伟大,不在于他的著作,而在于他的治学之方法——“大胆假设,小心求证”。“读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。”“世间有一种最流行的迷信,叫做‘服从多数的迷信’。人都以为多数人的公论总是不错的。”所以胡适觉得应该“大胆假设”,不大胆地假设、怀疑,就不会有进步和创新。但大胆假设、怀疑之后,应该“小心求证”。“没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才奉为定论。”这种治学方法,也被胡适运用于做人做事中。所以他从来不站队、不妄议、不盲从,不把别人的耳朵当耳朵,不把别人的眼睛当眼睛,不把别人的脑力当脑力。史学家顾颉刚说:“我的研究古史的方法,直接得之于胡先生。”

1962年2月24日,一场庆祝酒会上。胡适发表即席演讲,不料讲到一半,突然心脏病猝发,溘然长逝。

整个天下,哭声一片。

【相关链接】

胡适曾自比唐僧,他作《<西游记>的第八十一难》,写了个故事:唐僧取了经回到通天河边,梦见黄风大王等妖魔向他索命,即念动真言,把当日想吃唐僧一块肉延寿三千年的一切冤魂都召请来,把身上的肉割下来都布施给他们吃了,一切冤魂都得超度,他也成了正果。胡适在给友人的信中也说:“如果有人说,吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并祝福他。”

1.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A. 胡适不仅资助了一些才子,还帮助贩夫走卒这样的社会底层人物,这表明他心地善良,平等仁爱。

B. 黄侃与胡适的“白话文之争”让读者领略到了两种文学形式的不同魅力。针对黄侃的带有讽刺意味的发难,胡适的回答显得机智又洒脱。

C. “吃胡适一块肉可以延寿一年半年,我也一定情愿自己割下来送给他,并且祝福他。”表现出他巨大的宽容和牺牲精神。

D. 胡适在治学上特别强调“大胆求证”,只有大胆地假设、怀疑,才能做到不站队、不妄议、不盲从,才能最终收获成功。

2.请结合文本简要概括胡适身上“真君子”的品质有哪些?

3.文章以“整个天下,哭声一片”结尾,请结合全文探讨这样结尾的用意。

 

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