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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)_______,子无良媒。(《诗经.氓》...

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)_______,子无良媒。(《诗经.氓》)

(2)汩余若将不及兮,________。(屈原《离骚》)

(3)________,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)

(4)________,黄芦苦竹绕宅生。(白居易《琵琶行》)

(5)________,则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)

(6)元嘉草草,封狼居胥,________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)_________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

(8)_________,为霞尚满天。(刘禹锡《酬乐天咏老见示》)

 

匪我愆期 恐年岁之不吾与 闲来垂钓碧溪上 住近湓江地低湿 盖将自其变者而观之 贏得仓皇北顾 箫鼓追随春社近 莫道桑榆晚 【解析】试题分析:本题考查默写常见的名句名篇的能力。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。本题中易错字“愆”“仓皇”。
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阅读下面这首清词,完成下面小题。

蝶恋花

【清】谭献

庭院深深人悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压髯钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。

花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。

1.词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的,请简要分析。

2.词的下阕是如何抒发感情的,试简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

寄欧阳舍人书

曾巩

去秋人还,蒙赐书,及所撰先大父墓碑铭,反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得以致其。警劝之道,非近乎史,其将安近?

及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲,而不乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之;于众人,则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?

既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。

(选自《古文观止》,有删节)

注:①衋然:伤痛的样子。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A. 生者得以致其严       严:敬意    B. 而不本乎理         本:探究

C. 意奸而外           淑:善良    D. 世行后无疑也   传:传播

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A. 作者认为铭与史不同,墓志铭应写贤者,而史则善恶皆书。

B. 文中的庙指宗庙,而不是寺庙,是祭祖的房屋,铭文可置于其中。

C. 公卿大夫在文中泛指为官做宰的人,他们都有墓志铭,但流传下来的却很少。

D. 欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系,作者表示会对世系增加充实扩展。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,于是乎铭始不实。

(2)犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?

4.结合全文,用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。

 

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下列关于古代文化常识的表述,错误的一项是

A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶,起源于春秋时期。

B. 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽,多使用敬辞,其中陛下、殿下、膝下、足下、在下,都是敬称用语。

C. “南阳高士吟梁父,西蜀才人赋子虚”,前句说的是诸葛亮,后句说的是司马相如。

D. “避讳”是我国封建社会特有的现象,“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字,所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔,即为“避讳”之举。

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(     )

世间事物有真、善、美三种不同的价值,人类心理有知、意、情三种不同的活动。        人生来就有真、善、美的需要,真、善、美具备,人生才完美。

①求知、想好、爱美,三者都是人类天性。

②人能发意志,就要想好,就要趋善避恶,造就人生幸福。

③这三种心理活动恰和三种事物价值相当:真关于知,善关于意,美关于情。

④人能动情感,就爱美,就欢喜创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。

⑤人能知,就有好奇心,就要求知,就要辨别真伪,寻求真理。

A. ③⑤②④①    B. ①⑤②④③

C. ③⑤④②①    D. ①⑤④②③

 

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填入下面唐诗划线处的句子,最恰当的是一项

寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。      ,白云空长越山薇。

病中送客难为别,梦里还家不当归。惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。

A. 细水浮花归别浦    B. 淡烟浮照明星楼

C. 清露已凋秦塞柳    D. 绣户夜攒红烛市

 

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