补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔。思而不学则殆”。荀子《劝学》中“___，___”两句也提到了学与思的关系。
（2）在《念奴娇，赤壁怀古》中，苏轼洒酒酬月，用“人生如梦， _________”来寄托自己的情怀。
（3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，暗示了自己长久贬谪、事态变迁、归后生疏怅悯的心情的两句是“_________，_________。”
阅读下面两首四言诗，完成下列小题。
临江仙①
李煜
樱桃②落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
【注】①这首词是李煜于开宝八年初夏所作。开宝七年（974年）十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破。②樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。
1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是
A. “蝶翻金粉双飞”一句描绘了一幅粉蝶无知、同翔取乐的画面，这里运用反衬手法，借眼前之景来衬托作者的心境。
B. “子规啼月小楼西”一句使用了“子规啼月”的典故，表明作者预感到即将面临亡国破家的境地。
C. 下片中的“寂寥”承上片而来，一腔心事已跃然纸上，而“望残烟草低迷”则赋予了“寂寥”更具体的内容。
D. 上片自日到暮写外景，视线由外转内；下片自暮入夜写内景，视线由内向外：视线变化拓宽了诗歌的意境。
E. 本词主要运用直接抒情和间接抒情的方式来表情达意，全词语言直白浅显，但作者抒发的情感却深切感人。
2.这首词蕴含了作者怎样的思想感情？请结合本词简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
翁正春，字兆震，侯官人。万历二十年，擢进士第一，授修撰，累迁少詹事。三十八年十一月，日有食，正春极言阙失，不报。明年秋，万寿节①，正春献八箴，曰：清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防。帝不省。王贵妃薨，久不卜葬，正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良②，奈何以天下俭之？”奏上，报可。琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之，便矣；否，亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝。”帝是之。四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。正春求去，不许。顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。诗教复劾正春，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。天启元年，起礼部尚书，协理詹事府事。抗论忤魏忠贤，被旨谯责。明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归。帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传，异数也。时正春年逾七十母百岁率子孙奉觞上寿乡闾艳之正春风度峻整终日无狎语倦不倾倚暑不裸裎目无流视见者肃然。
(节选自《明史•卷二百十六》)
[注] ①万寿节：皇帝诞辰日。②元良：太子的代称。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
B. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
C. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
D. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。
B. 薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。
C. 乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。
D. 驰传，指驾传车急行；传车,古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 翁正春忠诚正直，敢于诤谏。日食出现时他极力陈述朝廷的过失，万寿节上向皇上提出八点劝告，这些直言均未被采纳。
B. 翁正春深明国体，建言得当。他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡，这个建议得到皇帝认同。
C. 翁正春遭人弹劾，辞官自辩。在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职。
D. 翁正春为人正派，不媚权贵。他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责，后又遭赵胤昌借机中伤弹劾，他就再次上疏乞请回乡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭之？”
（2）顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。
阅读下面的文字,完成小题
材料一：
全国高考报名人数在2008年达到历史最高峰1050万人之后急刷下降，直至2014平起开始止跌趋稳。根据教育部数据，2015年全国高考报名人数为942万人，较2014年增加3万人。
全国高考人数的下降，一个重要原因是学龄学生人口的下降。根据国家有关部门的人口统计数据，自上世纪80年代以来，，全国人口出生率不断下降，新出生人口逐年减少。中国的出生人口在1990年达到峰值，超过2500万人，此后，全国新生婴儿数量下降趋势一直持续到2000年，从2001年至2014年，新生儿教量进入个平稳期，长期徘徊在每年1600万左右。根据适龄人口统计以及在校生存量分析，未来一个阶段，高考报名人数基本探底。截至目前(5月28日)，包活北京、江苏、湖北、浙江等22个省(自治区)公布了2016年高考报名人数，13个省份今年的高考报名人数均出现不同程度的下降。其中，北京、辽宁、江苏等省份更是创下近年来的新低，河南、江西、新疆等省(自治区)高考报名人数则有不同程度上涨。然而，无论是高考报名人数下降还是上涨，各地高校招生难的问题依然存在，招生计划无法完成的现象普遍存在。
根据教育部最新公布的数据，2015年我国出国留学人数达到了52.37万人，同比增加6.39万人，创历史新高。根据美国开放报告数据，2014-2015年赴美读本科的中国留学生达到了124552人，较前一年增长12.7%，且首次超过同期赴美读研究生的中国留学生数量。撼媒体报道，已有包括悉尼大学在内的数十所国外大学承认中国的高考成绩，考生凭高考成绩即可报考域学校。随着国外高校强有力的竞争，中国高校内外交困，提高自身质量与竞争力已经刻不容缓。
(摘编自中国教育在线《2016年高招调查报告》)
材料二：
近几年,际底和国际学校受到广大学生和家长的热捧。从《2015中国国际学校发展报告》中得知，中国目前己有597所国际学校。公立高中国际班的录取分数线逐年上升，竞争越来越激烈，有的国际班录取线已超过校本部。
(摘编自中国教育在线《2016年基础教育调查报告》)
材料三：
3月31日，清华大学召开大类培养领导小阻会并对外宣布，并对外宣布，从2017年起将全面推行大类招生，纳入本科招生的所有专业将整合为16大类，包括数理类、化生类、能源类、计算机类等，学生填报志愿的时候也将会按照专业类来填报。包括北京大学、浙江大学、复旦大学在内的多所知名高校都在尝试推进大类招生。部分985、211高校将不得不面临部分专业录取分数线低于地方普通高校的情况，而高校中社食社会认可度不高的专业甚至会遭受无人报考的境遇。
(摘编自中国教育在线《2017年高招调查报告》)
1.下列对我国学生出国留学相关情况的理解，不正确的一项是
A. 越来越多的学生在中学阶段就为出国积极准备，而美国仍旧是最受我国留学生青睐的国家之一。
B. 考生凭高考成绩即可报考部分国外大，是2015年我国出国留学人数创出历史新高的主要原因。
C. 材料二图表中9所高中国际班的录取分数线连续4年上升，可见北京学生出国留学的热情和决心。
D. 材料二的九所学校中，北京四中国际班录取分数线连续四年最高，而人大附中和八一中学则垫底。
2.下列对材料相关内容的概括和分析评价，正确的两项是
A. 全国高考报名人数与人口出生率紧密相关，无论报名人数达到峰值、急剧下降或是止跌趋稳，都是如此。
B. 2016年各省(自治区)高考报名人数有升有降，但总体呈现大规模下降趋势，全国高考报名人数不容乐观。
C. 公立高中国际班的录取分数线逐年上升甚至超过了校本部录取分，因此受到了广大学生和家长的热捧。
D. 从2017年起，我国将全面推行大类招生模式，这势必会让每一个专业都暴露于激烈竞争的舞台之上。
E. 大类招生对同一高校的各专业都提出了更高的要求，各专业必须加强专业建设、增强吸引力，获得优质生源。
3.根据上述材料，概括说明中国高等学校出现招生难现象的原因。
阅读下面文字，完成下列小题。
我国既拥有博大精深的传统文化，又拥有多姿多彩的现代文化。当前，中华文化需要进一步融入世界多元文化的大家庭，世界各国也越来越希望深入了解中华文化。可以说，推动中华文化海外传播、提升中华文化的世界影响力，已成为实现中华民族伟大复兴中国梦的重要组成部分。
文化的含义很广泛，中华文化到底包括哪些内容、应该如何科学分类，不同的人有不同的看法。从海外传播的视角，我们可以将中华文化分为“硬文化”和“软文化”。“硬文化”主要是指反映各方面生活的有形文化，包括旅游文化、服饰文化、习俗文化、汉字文化等。“软文化”主要是指反映精神风貌的无形文化，包括心态文化、思维文化、艺术文化等。“硬文化”的海外传播，主要是通过其固定性、形态性来吸引其他国家民众了解、认识、欣赏中华文化。比如，很多国外民众对中国功夫很感兴趣，加强中国功夫文化的海外传播，能够增强国外民众对中华文化的向往。“软文化”的海外传播，主要是希望增进其他国家民众对我们民族精神、伦理道德、核心价值观、思维方式等的了解、理解和尊重。
当前，“硬文化”的海外传播渠道比较多，可以依靠政府或民间的国际文化交流活动进行，如举办各种文化展览和文化博览会、开展文化互访演出活动等。也可以通过沟通协调，在其他国家国民教育中设置中文课程。此外，还可以通过各个国家的汉学家、中文翻译人员将中华文化推荐给其本国民众。那么，“软文化”的传播渠道应该如何拓展呢？实践证明，“软文化”与“硬文化”应紧密结合，在进行“硬文化”传播时善于传播我们的民族精神、伦理道德、核心价值观、思维方式等。例如，在开展汉语教学时，可以适当融入反映中华传统文化精髓、当代中国人核心价值观和伦理道德的内容。把“软文化”传播寓于“硬文化”传播之中，不仅可以拓展“软文化”传播的渠道，而且能收到事半功倍的效果。
无论是“硬文化”还是“软文化”的海外传播，要想真正取得实效，需要考虑四个方面的因素：一是其他国家对中华文化的需求。这包括其他国家发展的需求、其他国家民众精神生活的需求等。如果有强烈的需求，他们就会积极主动地了解和学习中华文化，有选择地加以吸收借鉴。二是文化本身对其他国家民众的吸引力、感染力。意大利的但丁、英国的莎士比亚、法国的巴尔扎克等人的文学作品，意大利的达·芬奇、荷兰的梵高、西班牙的毕加索等人的绘画作品，德国的贝多芬、俄国的柴可夫斯基等人的音乐作品，这些优秀作品之所以能脍炙人口、传遍世界各国，靠的就是超越民族、超越国界的艺术魅力。三是文化传播者的良好形象。常言道：“自尊者人尊，自重者人重，自敬者人敬。”要想让中华文化更好融入世界多元文化大家庭，提升中华文化的吸引力，必须深入思考文化传播者的形象问题。外派外访的国家工作人员、汉语教师以及自费出访的中国公民包括旅游者，都是中华文化的形象大使，都是中华文化的窗口与镜子，其言谈举止直接关系中华文化的吸引力。四是文化传播者的良好心态。文化很难强加于人。推动中华文化海外传播，传播者要有良好好心态，必须尊重文化多样性，认识到各种文化各有千秋，没有高低优劣之分。在中华文化海外传播过程中，决不能贬损其他文化。要通过中华文化的海外传播，让世界各国民众体会到中国尊重世界各民族文化，愿意与不同文化进行交流互鉴，从而树立和维护中国的良好形象。
（摘编自《 加大中华文化海外传播力度 》）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 中华文化博大精深、多姿多彩，一般来说，可以划分为“硬文化”和“软文化”两类。
B. 为了传播“硬文化”，应适当融入民族精神、伦理道德等“软文化”，以“软”促“硬”。
C. 除了文化本身，文化传播者的形象和心态也会直接关系到中华文化的吸引力和感染力。
D. 良好心态是指文化传播者既要尊重他国文化，也要认识到我国文化的进步性与优越性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以中华文化需要进一步融入世界,世界各国希望深入了解中华文化为立论的前提。
B. 本文首段总述，提出观点，后文分别从文化分类、传播渠道、需考虑的因素展开论述。
C. 文章对文化进行了分类并分别作了闸释，为后文论述中华文化的传播渠道理清了思路。
D. 文章第四段提出中华文化在海外传播过程中需要考虑的四个因素，并分别提供了例证。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 只有加大中华文化海外传播力度，提升其世界影响力，才能实现中华民族的复兴之梦。
B. “硬文化”的传播渠道很多，但“软文化”只有借助“硬文化”才能实现有效传播。
C. 世界各国越来越希望深入了解中华文化，可见中华文化符合他们在某些方面的需求。
D. 如果缺少对文中提到的四个因素的考量，就难以让中华文化的海外传播取得实际效果。
阅读下面的材料，根据要求写作。
11月4日，十二届全国人大常委会第三十次会议表决通过《中华人民共和国公共图书馆法》（以下简称“公共图书馆法”）。“国家鼓励学校图书馆、科研机构图书馆以及其他类型图书馆向社会公众开放。”公共图书馆法将于2018年1月1日起施行。
其中对于高校向社会开放图书馆这一条款更是引发各界热议。对此你怎么看？
请根据材料，写一篇文章，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
