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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

江浙民谣:做天难做四月天,蚕要温和麦要寒,秧要日头麻要雨,采茶姑娘盼阴天。

 

真实的四月天 冯梦龙《警世恒言》有言:“做天难做四月天。” 为什么天难做?天在传统文化里是至高无上的,即使是皇权也假以受之于天的名义。然而压力有时候恰恰来源于权利本身。欲戴王冠,必承其重。你权利的对象有多少,你需要负责的对象就有多少。为什么偏偏四月天难做,而不是其他季节?因为其他季节的职能往往是单一的,比如:“夫秋,刑官也……常以 肃杀而为心。”而四月是充满变化的季节,有“破”又“有立”。 于人生而言,我们每个人都是自己的“天”,领导自我并为之负责。而四月天正是少年初长成时,稚气未脱,却面临着人生的种种选择。近日上映的电影《无问西东》中,吴岭澜 是上世纪20年代清华大学的一名学生,他的实科没有及格,文科全部满分。但是在当时,最好的学生都会选择读实科,他并不想转到文科去,因此一度困惑于学业抉择。梅贻琦老师找他谈话时,提出了一个问题——什么是真实? 我想,对于这个问题的回答也关系着我们 在人生四月天的抉择。 有人从“完美”中寻找真实。然而,美的事物常常难以共存,比如红泥小火炉旁能欣赏雨雪霏霏,却难见落英缤纷。比如人间四月天:蚕要温和麦要寒,秧要日头麻要雨。但四月 天不会同时满足所有的诉求,它知道自己的目的。会一步一步地来。四月的每一天都不会是完美的,但是,可能会有一个近乎完美的四月。正如我们自己的生活,少有完美的一天,甚至摆在有些人生命中的四月冰冻三尺,比如诗人余秀华,出身贫寒,先天残疾。不过她还是 找到了诗歌这根拐杖,在摇摇晃晃的人间走出一条路,渐渐收获真实而灿烂的一生。 有人从“忙碌”中寻找真实,但往往流于表面,内里却是空洞。四月天习惯居于幕后,甚至被人误解为“懒散”,比如人们时常这样抱怨它:“柳叶为什么还没有绿起来?”可是让柳叶冒出芽尖儿只是表面上的一件小事,早做晚做都不迟。四月天耐心地让土地解冻,把冬 天变成夏天,这是大事,却是“幕后”进行的,不足为外人道也。就像人生的四月天,身处其中者正经历着思想上脱胎换骨的巨变,行为上的变化却常常慢上几拍。直到有一天,父母 们突然发现,他们的小孩子不知从什么时候已经变成了大人。 真实的四月天不完美,看上去也不够忙碌。但是它有目标,也有耐心。真实的四月天不是自然界的归宿,它还要把这个世界整理好了交给夏天。一如走过人生四月天的青年们,未 来也还有漫漫征途。 【解析】试题分析:本题考查学生材料作文的写作能力。本此作文的材料是民谣。要求学生能够准确理解民谣的深层含义,从中提取出恰当的观点。民谣中说“四月天”难做,在于要满足“蚕、麦、秧、麻”和“采茶姑娘”的多种要求。“天”在传统文化里是至高无上的,即使是皇权也假以“受之于天”的名义。我们常常认为“难做”来源于领导者施加的压力,然而压力有时候恰恰来源于权利本身。欲戴王冠,必承其重。你权利的对象有多少,你需要负责的对象就有多少。“四月天”不同于其他时节,四月是万物初长之时。在事物的初始阶段,总是需要投入更多的设想,作更多的准备。“蚕、麦、秧、麻、采桑姑娘”,事物的生长所需要的环境各不相同,可以引申为不同事物、人有不同的需求,成功与成长需要不同的条件,要因时、因地 制宜,要因材施教,也可以从尊重差异的角度出发,延伸到每个人的不同,要尊差异。尽管“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”各有各的要求,但是“四月天”依旧是按照节令气候的正常规律,如约而行。所谓众口难调,不可能要求“天”去迎合所有要求,必须达成共识,或者说,即使“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”再有要求,都要遵从共性的节气规律。当“四月天”不能满足某方面的单独要求时,必定是“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”要适应节气时令。当然,前提是“天”必须是有担当、有能力的。根据分析,作文时,可以从以下角度进行立意:(1)从“天”、“四月天”的角度,领导层要把控全局,有全局意识,能够顾全大局;也可 以写做人做事要因地制宜,因材施教,尊重差异;欲戴王冠,必承其重;“天”要有所取舍, 不能一味迎合,必须有自身的权威性,才能保证一切顺利进行。(2)从“蚕、麦、秧、麻、采桑姑娘”的角度,要能够找到自己成长成功的时宜因素,要 学会自我调适和适应。
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阅读下面的作品,完成下列小 题。

教育的新生

陶行知

世界是在动,人生是在动,教育怎能不动?并且是要动得不歇,一歇就灭!怎样动?向着哪儿动?

我们要想寻得教育之动向,首先就要认识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻;又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊、缓冲、 时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。

传统教育者是为办教育而办教育,教育与生活分离。改良教育提出“教育生活化”和“教

育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育,坏生活就是坏教育,前进的生活就是前进的教育,倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化,才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活,真正的教育作用是使生活与生活摩擦。

为教育而办教育,在组织方面便是为学校而办学校,学校与社会中间是造了一道高墙。改良者主张半开门,使“学校社会化”。他们把社会里的东西拣选几样,缩小一下搬进学校里去,“学校即社会”就成了一句时髦的格言。这样,一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园①里的大鸟笼。但它总归是一只鸟笼,不是鸟世界。生活教育者主张把墙拆去,承认“社会即学校”。这种学校是以青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙,人人都是先生都是学生都是同学。不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校;就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需 求。

为学校而办学校,它的方法必是注重在教训。给教训的是先生,受教训的是学生。改良一下,便成为教学——教学生学。先生教而不做,学生学而不做,有何用处?于是“教学做合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学,该怎样学便该怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心,在做上教的是先生,在做上学的是学生。

教训藏在书里,先生是教死书,学生是读死书。教死书、读书死便不许发问,这时期是没有问题。改良派嫌它呆板,便有讨论问题之提议。课堂里因为有了高谈阔论,觉得有些生气。但是坐而言不能起而行,有何益处?问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。 问题是在生活里发现,问题是在生活里研究,问题是在生活里解决。

没有问题是心力都不劳。心力都不劳,是必须接受现成知识方可。先在学校里把现成的知识装满了,才进到社会里去行动。王阳明先生所说的“知是行之始,行是知之成”便是这种教育的写照。他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想。生活教育者根本推翻这个理论。我们所提出的是:“行是知之始,知是行之成。”行动是老子,知识是儿子, 创造是孙子。有行动之勇敢,才有真知的收获。

传授现成知识的结果是法古,黄金时代在已往。进一步是复兴的信念,可是要“复”则不能“兴”,要“兴”则不可“复”。比如地球运行是永远的前进,没有回头的可能。人只见春夏秋冬,周而复始,不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑,今年地球所走的路绝不是它去年所走的路。我们只能向前开辟创造,没有什么可复。时代的车轮是在我们手里,黄金时代是在前面,是在未来。努力创造啊!

【注】①兆丰花园:近代上海著名的租界公园,现称中山公园。

1.简要分析“学校即社会”和“社会即学校”两个主张的区别。

2.结合全段,谈谈文中画线句的作用。

3.请简要分析本文的论述层次。

 

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阅读下面作品,完成下列小题。

作别三峡纤夫

韩永强

上世纪四十年代,有一个名叫A·K的外国人,在一本英文版《长江三峡》的画册里,为古老的长江三峡留下了极为精彩的画面和动人心魄的文字。

书中最叩击我心弦的,是关于峡江纤夫的描述。“悬崖峭壁间开凿出了一条蜿蜒的小路,那是供纤夫拉纤时通过的栈道。狭窄的地方仅供一人通过,远望就如绝壁间的一段凹槽。纤夫们就光着脚行进在尖利的岩石上。夏天他们顶着炎热的骄阳,冬天他们必须跃入刺骨的冰水中游到岸上。当行走在高高的栈道上的时候,一旦有人不慎打滑跌入悬崖,另一个人就必须迅速补位,从而不让船下滑……这就是纤夫的生活。”

读着这些情景交融的文字,我的眼前就呈现出一条条结实的竹缆,竹缆一头连着在险滩上挣扎的柏木船,一头连着悬崖峭壁上的纤夫。那条紧绷绷的竹缆绳上,悬挂着我祖辈的灵魂。

每一个纤夫都有自己或妻子或老母亲或情人细心缝制的“扯扯儿”(即拉纤的搭肩)。这些“扯扯儿”,长六尺宽半尺,一律用上好的“白官布”制作,对折成三尺长,另一头则固定着一个一寸见方的厚竹板。拉滩的时候,纤夫把竹板向纤缆上一别,把宽的一头斜挎到肩头,就开始艰难的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何装饰,否则拉纤时哪怕一个细小的线头或者折痕,都会让纤夫的肩膀磨破流血。而别在纤缆上的一端则可做些文章,纫得越密实,就越牢固安全。

船到滩头,领纤的一路如风一般旋去,纤夫们没有一个敢怠慢,都会一边以极快的速度

奔跑,一边迅捷地把扯扯儿别到纤缆上。这时,纤夫的腰就马上绷成了一张弯弓,而纤缆就如弦上的箭。

险滩喧哗着咆哮着猛烈撞击柏木船的船头,激起高高的水浪。纤夫们在陡峭的山崖上毫无选择地把手指抠进岩缝中,赤裸的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙。苍凉无情的崖石上, 只有汗珠碎成了八瓣,只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿咗”声如闷雷滚过……

长江三峡中,自古“西陵滩如竹节稠”。纤夫们战胜了一个险滩,而下一个、下下一个以及每一个险滩,都是夺命的关口。所以,长江三峡的两岸边,总有望郎的妇人化作奇峰异石苦守崖顶。在漫长的岁月中,她们把山崖上的竹叶都撕成了丝丝缕缕的心事,把自己的血肉之躯都望成了冰凉的望夫石!于是,七百里峡江中,总有“望郎滩,望郎滩,我望郎君早回还”的呼唤。

但真正的纤夫从不恐惧。他们的心中都有一个坚定的目标:回家,回家,回家同妻儿团聚。在这个目标的导引下,纤夫们有时会十分快活。在拉纤时含泪而唱的“拉纤小调”,他们在顺风顺水时唱得有滋有味——

三尺白布四两麻啦,做个扯扯儿把滩拉啊!

大坪大蹚各顾各啊,石旮浪里脚蹬脚啊!

一声号子一声汗啊,幺儿连三都使力啊!

一声号子一声胆啊,一声号子过险滩啊!

喊声号子加把力啊,船过滩头把家还……

A·K 先生作为一名外国人,毕竟只是三峡的匆匆过客。假如他进一步走进纤夫中去,他会在对长江三峡纤夫的同情悲悯中增添更深的敬意,写出更为深情的文字,让世人更清楚 地知道在中国,在长江三峡,有一群人在创造着生命的奇迹。

当年的长江三峡是外国人看中国最好的“看本”,今天的长江三峡,更是世人看中国的必到之地。那些慕名而来的人们,已经看不到《长江三峡》中记录的栈道、纤夫和柏木船了。但是,新的长江三峡提供给人们的却是令人叹为观止的神奇和豪气。在巍然矗立的三峡大坝之上,昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩杳如黄鹤,今日三峡只有碧波荡漾的浩瀚!

桀骜不驯了千万年的长江三峡,在如水月光的映照下,同我一起在梦幻中迤逦而行,去作别永远的三峡纤夫。我要告诉巫峡的神女和遍布三峡两岸望郎的山峰,她们的悲剧会永远 谢幕,他们的子子孙孙因为有了新三峡的滋润,会永远幸福而甜蜜。

(选自《人民日报》,2017年3月1日,有删节)

1.结合全文,简要概括三峡纤夫的形象特点。

2.赏析文中划线语句的表达效果。

3.文中引用“拉纤小调”有什么作用?

4.文章标题寄寓了作者怎样的情怀?请结合全文加以探究。

 

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补写出下列名句中空缺的部分。

(1)士不可以不弘毅,_______________     。(论语·泰伯)

(2)入则无法家拂士,_______________,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)

(3)_______________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(4)巫医乐师百工之人,_______________,今其智乃反不能及。(韩愈《师说》)

(5)鼎铛玉石,_______________,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)

(6)_______________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

(7)斜阳草树,_______________,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(8)世事洞明皆学问,_______________。(曹雪芹《红楼梦》)

 

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阅读下面这首宋诗,然后回答下列小题。

寄上叔父夷仲三首其三

黄庭坚

关寒塞雪欲嗣音,燕雁拂天河鲤沈。

百书不如一见面,几日归来两慰心。

弓刀陌上望行色,儿女灯前语夜深。

更怀父子东归得,手种江头柳十寻

【注】①嗣音:传递信息②《世说新语》记载;桓温北征,经金城,见年轻时所种之柳皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”

1.诗中前两联抒发了哪些感情?

2.后两联多用虚笔,请做简要分析。

 

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阅读下面文言文,完成下列小题。

许子良传

宋濂

许子良,字肖说,东阳人,姿禀卓荦,幼诵书,一览通大义。及壮,驰骋经史,精文辞,

尤长于科目之学,生徒欣欣从之,旬月间,辄知为文肯綮。嘉定丙子,以诗赋魁.江东漕司, 试礼部不利,嘉熙戊戌,始登进士第,年已五十馀矣。

调馀姚簿,未上。用宰相乔行简荐,监镇江西酒库。前此赢羡.率自入,子良不纳一札以

上归公家,官吏相顾骇叹。淮东转运司辟主管帐司。濒江有芦场三十里所,民资其利,守边吏议清野,欲悉削去,子良諌之止。迁知晋陵县,版籍纷乱,官赋多放失。诸司督逋急如雷电,吏窜匿殆尽,前令以不良去。子良为稽.逃亡,考隠漏,催科定繇,条绪粲然。

俄监安溪酒库,改宣教郎、知都昌县。库藏赤立,子良节缩浮冗,两年之间,供输遂有馀。豪右设诡名以欺租赋,莫敢何问。子良列其主名揭于市,复从而一之。豪右慙愤,阴图中子良,无隙可乗而止。未几,有旨俾阅滞狱八十余,子良为翻案,一一谳之。虽累岁不引决者,一旦曲直皆白。

复转朝散郎,改知台州。弊蠧相仍,负上供钱三百余万。子良节缩如都昌,凡典例所宜

得者亦谢去。居半载,郡计裕如。子良听讼,据案与两造相尔汝,以察其情。情既得,即决遣之,吏袖手旁睨具文书而已。同僚与吏无所容其私,皆忌之。吏白每岁以钱折米二万斛, 子良又不许。而禁卒有不便者,于是嗾其殴狱吏以撼之,且相与出危言。子良知堕其计,即委印出关去。事上,降两官。贾似道开阃荆湖,辟主管机宜文字,且为辨其非辜.,叙朝散郎。事有难处,他人不能置笔者,经子良议定,人无异辞。

景定庚申三月,卒于沔川,年七十五。

(选自《宋濂全集》,有删节)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 以诗赋魁.江东漕司 魁:居首位

B. 前此赢羡.率自入 羡:多余的

C. 子良为稽.逃亡 稽:核查

D. 且为辨其非辜. 辜:辜负

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 许子良天资聪颖,精通经史,富有才华。他教授学生亦很得法,学生在很短的时间里就能领悟到文章的关键。

B. 许昌豪门大族捏造假名来逃避租税,以前无人敢过问,而许子良上任以后厉行整治,将主使者的姓名公之于众并上报朝廷。

C. 在台州时,许子良的同僚和下属因无法营私,都很忌恨他,然后设计陷害子良,子良只好弃官印逃离。

D. 撰写文书时他人感到不好下笔的地方,一经与许子良商定,他人也就没有异议了,充分显示了许子良的才能与威望。

3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)诸司督逋急如雷电,吏窜匿殆尽,前令以不良去。

(2)虽累岁不引决者,一旦曲直皆白。

4.文中哪些事例可以看出许子良克己奉公的品质?请简要概括。

 

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