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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 小树问大树:“你吃什么才长...

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

小树问大树:“你吃什么才长得这么大呢?”

大树说:“我每天吃青山一座,白云两片,蜂鸣与蛙唱四两,早晚各吃晨曦与落日一遍,有时也吃些鸟粪、腐叶,喝点朝露和山泉。”

小树说:“吃这些你的体形就这么完美和谐?”

大树说:“这还要感谢风雪雷电。风为我修饰身材,雷为我劈去放肆,雨为我洗去尘土,电为我斩去高傲。”

小树又问:“为何有的树木长得枯黄又干瘦?”

大树说:“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤怒、是抱怨、是黑暗,因此就不能青翠光鲜。”

要求:全面理解材料,选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;

不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

淡定从容,坦然面对人生风雨 每一个平凡的人,人生之路大半是风雨,大半是坎坷。只有坦然面对,全盘接受,才不会觉得苦。人生本苦,有一颗不怕苦的心,才能在苦中品出甜的滋味来。自古华山,一条道,在那悬崖峭壁的古道上,能潇洒徐行的吗,又有多少呢?“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。”读万卷书,不如行万里路,禅宗六祖惠能,一字不识,却能彻悟本性,从容论道,可以说,道在生活中,在自然里。 淡定从容,是一种人生修养,是一种大将风度。历史上的王侯将相,哪一个不是运筹帷幄之中,决胜于千里之外?泰山崩于前而面不改色,于千万人之中,如入无人之境。胜不骄,败不馁。一个人,如果将生死,置之度外,淡看得失,往往会绝处逢生,得到意外的收获。有一个故事说,一个卖豆腐的,突然意外地接到一个武士的挑战,生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命,禅师教他静下心来,不要把决斗当作决斗,当成做豆腐就可以了。决斗的时刻到了,只见卖豆腐的不慌不忙,轻轻摘下斗笠,放在凳子上。又不急不忙,缓缓解开长袍,轻轻弹了弹袍子上的灰尘,仔细叠好,慢慢放在凳子上,然后淡淡走过去,缓缓拔出长刀,连正眼也没看武士一眼。突然,武士扑通一声,跪倒了,丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了,彻底丧失了信心。如此淡定,一定是世外高人!其实,我们往往是败给了自己,令我们失败的,是那颗患得患失的心。 淡定从容,是一种人生境界,也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士,与禅师佛印是好朋友。一天,他茅塞顿开,悟出“八风吹不动”的禅理,非常得意,立即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后,在下面披一个字:屁。苏轼恼火,乘船过江来理论。佛印淡然一笑,说:“八风吹不动,一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落,历经人生的低谷,了悟人生本淡的真味,变得潇洒了——“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。” 有时我们要淡对生命,生命因为有我而痛苦,心灵因为有欲而烦恼。一切本空吧,只有回归了这空,才是大自在。平平淡淡才是真,从从容容乃本色。还原生命的本真——生也无忧,死也不惧,心中无怖。最终还是无言了,不语即已语。话说多了,都是废话;思想多了,都是杂念。独处,是一个人的狂欢!相守,是两个人的天堂。默默地,就这样静静地看着,不言,不语,不离,不弃,亦是幸福。幸福有时就像手心里的沙,握得越紧,失去得越快。幸福有时就像彼岸花,隐约可见,却无法触摸。幸福是什么?幸福只是心灵的一种感觉,口渴了,喝水;肚饿了,吃饭;困了,睡觉。我想,真正的幸福,是放下吧,放下那颗追逐幸福的心,心不妄动,就不会感觉尘世的千般疼痛,不痛,其实就是幸福吧。活着,就是幸福的。 世上没有绝对的对,也没有绝对的错;没有永远的仇,也没有一辈子无法化解的恨。相信风雨过后,就会是晴天;相信黑夜的尽头,就是黎明;相信天塌下来,永远只是一个传说;相信上天对待每一个人,其实都是公平的,上帝为你关上一扇门,就会为你打开另一扇窗。放慢脚步,放低姿态,放下得失,勇敢地做自己,不管别人怎么说,保持一颗平静的平常心,不以物喜,不以己悲,淡定从容。俗话说:“活鱼会逆波而上,死鱼则会随波逐流。”在喧嚣的物质世界,建造自己的精神家园,删繁就简,淡泊宁静,诗意地栖居,高贵地活着,未尝不是一件好事。 【解析】试题分析:这是一则多角度立意的新材料作文,命题意在引导学生反思自己的成长过程,发现、体悟生命的价值,学会珍重生命。 在审题方面,首先我们应从不同角度对材料进行整体分析,从而选择最适合自己的立意。材料中各个对象,都体现着材料的内涵,分析时一定要全面地挖掘。其次,审题时要注意材料内部的逻辑关系,本题审题的突破口在于三问三答的内涵。通过对大树回答内容的分析,可以清楚材料的命题方向。第三,要结合自己的实际情况,选择自己最有话可说的一种方向。可从以下几个方面入手: 1.从大树的角度进行分析 大树之所以能够长得高大,是因为能够吃到青山、白云、蜂鸣、蛙唱、朝露、山泉等大自然的精华;也会吃到鸟粪、腐叶等;它还会经历风雨雷电。这样,它便在大自然中经受着各样的磨炼,也在这种磨炼下茁壮成长。据此,可以得到如下立意:①成长需要广泛吸收各种有益的东西(物质营养与精神营养如:书本知识、师长教导与传授的经验、艺术、体育等方面);②成长需要接受负面的东西,吸收后转化成营养物质(鸟粪、腐叶);③生命需要磨练(大树成长要经受风雨雷电的的洗礼);④应有乐观、健康、积极向上的人生态度。 2.从小树的角度进行分析 小树不断地向大树询问,就是想从大树那里获得茁壮成长的经验,从而使自己也能长成栋梁。在询问过程中,它懂得了成长需要的条件,知道只有真正经历风雨的洗礼,真正品味到自然的精华,才能实现自己的愿望。据此,可以得出如下立意:经验的妙处;不走弯路。 3.从长得枯黄干瘦的树的角度进行分析 这些树之所以长得枯黄又干瘦,是因为它们吃的都是愤世、抱怨、黑暗等不利于身心健康的食物。正是这些食物,使它们失去了乐观向上的心态。据此,可以得出如下立意:拒绝阴暗;摒弃消极心态。
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阅读下面的图表,用一句话概括图表所反映的信息,并得出一条结论,要求语意简明,句子通顺,不得出现具体数字。

单位:%

国家分组

国家

学前教育毛入园率

高中阶段教育毛入学率

高等教育毛入学率

中国

70.5

83.5

34.5

世界

53.7

61.7

32.1

高收入国家

83.3

91.5

72.1

中高收入国家

62.2

72.9

33.9

中低收入国家

42.5

51.5

22.8

 

(1)信息(不超过75个字):________________________________________________________________

(2)结论(不超过20个字):________________________________________________________________

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

现代社会在语言领域显现出双刃剑效应,在普通话迅速推广普及的同时, ①      。当下,跟年轻人提到方言,他们往往会认为用处不大,老土,羞于学习,能使用家乡方言者越来越少。其实, ②      ,没有了方言,地方戏、地方曲艺就会消亡,比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化,文化要多样化,不能把普通话和方言看成对立排斥关系,③     

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    

在中国的传统观念中,识文断字”“文思敏捷”“学富五车是一个人有文化的标准,从事口头传承行业的人,如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在没文化之列了。______;______;______。______。______,______。

人们常常思索,学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律

行文走笔如此高贵,弹琴舞蹈如此低贱

文字如此高贵,音符如此低贱

毫不客气地说,这种观念至今仍然没有多大改变

吟诗作赋如此高贵,唱歌表演如此低贱

从某种意义上说,这是个只可意会不可言传的问题,很难做出简单判断

A.⑤③②①④⑥    B.③②⑤④①⑥

C.③②⑤①④⑥    D.①③②④⑤⑥

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(   )

(1)咬文嚼字有时是一个坏习惯,①    这个成语的含义通常不很好。但是在文学,无论阅读或写作,我们      有一字不肯放松的谨严。

(2)培养公民的法制观念是一个长期过程,③    从学生时代就进行法制教育,④    能起到潜移默化的作用。

(3)与常规的计算机相比,生物计算机具有密集度高的突出优点。 ⑤    DNA分子制成生物电子元件,将比硅芯片上的电子元件要小得多, ⑥    可小到几十亿分之一米。


 


 


 


 


 


 


 

A
 

所以
 

必须
 

只有
 


 

如果
 

甚至
 

B
 

虽然
 

应该
 

只要
 


 


 


 

C
 


 


 

如果
 


 

假如
 

或许
 

D
 

可能
 

必需
 


 

或许
 


 

甚至
 

 

 

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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下列各句中,没有语病的一句是(    )

A. 由于新生代农民工受教育程度普遍比较高,视野相对开阔,有更强烈的权利意识,对平等和人格尊严的保护欲望明显比其父辈更强。

B. 一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。

C. 偏激是思想携带的同生菌;毒素是美味河豚身上固有的,享受美味,难免不遭遇毒素。对于病态思维所形成的认识结果而言,此话倒是说到了要害。

D. 启蒙主义哲人坚信,理性能够消除种种错误的认识,祛除愚昧和无知,使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识,并消除人类社会的弊病。

 

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