阅读下面文段，然后作文。
弟子对大师诉说：我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个唯一的房间中，房间象地狱。大师说：你会照我说的去做吗？弟子说：是的。大师说：把你家里所有的动物都带到你的房间中。一个星期后，弟子又找到大师：我的神经快要崩溃了。大师说：把动物统统赶出去。之后，弟子想：生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、清洁、宽敞。
根据上述材料，自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外）写一篇600字左右的文章。
提示：太多的人忘了珍惜自己拥有的，而太多的人则把时间白白的花在等待中。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。我们还会讨厌学业的沉重，还会向往童年的纯真吗？
阅读下面的文字，完成下列小题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1.对“乐业”一词中“乐”字的解释正确的一项是
A. 快乐 B. 欢喜 C. 喜欢 D. 快活
2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？
3.本文的论题是什么？
4.符合本段观点的一项是
A. “苦乐”的根源在客观的事，不在主观的心。
B. 只有精明的人，才能从劳苦中找出快乐来。
C. 人类生活的价值，是从职业中领略出趣味。
D. 人类理想的生活，是发愤忘食，终老一生。
5.本段的中心论点是什么？
6.为本段的中心论点提供一个事实论据。
7.本段运用了哪些论证方法？试举一例分析其作用。
8.对文中“凡职业都有趣味”的理由，理解不恰当的一项是
A. 职业变化、进展的状态中存在着趣味。
B. 每一职业的开端，能增加快乐的分量。
C. 与同业的人比较骈进，能够得到快乐。
D. 专心做一职业，可以省却无限闲烦恼。
9.说说本段语言表达上的特点。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！
②每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”；岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”；王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”……撒哈拉的漫漫长沙路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”；阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”……
③我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵既逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。
④只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！
⑤我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思。
⑥生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。
⑦朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！
1.本文的中心论点是
A. 我们都需要无悔地去对待生命。
B. 每个人对无悔的生命有着各自的诠释。
C. 人的生命必将无悔！
D. 人生百年，若白驹过隙。
2.文中划线词语有错别字的一项是
A. 症结 白驹过隙
B. 温馨 精忠报国
C. 侵蚀 怪石嶙峋
D. 浩渺 稍纵既逝
3.对第④段划线句所用的修辞手法的表述正确的一项是
A. 使用排比的修辞手法，进一步强调生命的意义。
B. 使用排比的修辞手法，进一步解读对生命不同的诠释。
C. 使用反复的修辞手法，进一步强调人的生命必将无悔。
D. 使用反复的修辞手法，进一步解读对生命不同的诠释。
4.第⑤段“我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。”
句子的含义是
A. 顺境时享受成功的喜悦，逆境时沉浸于失败的痛苦中，两种境地都要体验。
B. 顺境时要努力创造成功，逆境时要不害怕失败。
C. 顺境时享受成功带来的喜悦，逆境时也应该体验失败带来的启迪，生活都是美好的。
D. 顺境时要努力创造成功，逆境时可以沉浸在失败的痛苦中，生活有苦有乐。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（《报任少卿书》）
1.对上面文句断句正确的一项是
A. 人固有/一死，或重/于泰山，或轻/于鸿毛，用之所/趋异也。
B. 人固/有一死，或重于/泰山，或轻于/鸿毛，用之/所趋异也。
C. 人/固有一死，或/重于泰山，或/轻于鸿毛，用之所/趋异也。
D. 人/固有一死，或/重于泰山，或/轻于鸿毛，用之所趋/异也。
2.对文中加点字的解释，不正确的一项是
A. 固：本来。
B. 或：有的人。
C. 于：表比较，相当于“过”。
D. 鸿：鸭子
下列诗文名句的作者，错误的一项是
A. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
B. 采菊东篱下，悠然见南山——陶渊明
C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——陆游
D. 学而不思则罔 ，思而不学则殆。—— 孔子
下列句子中，标点符号使用正确的一句是
A. 河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，连接着高高的远山。
B. 你今天去书店了吗，买了什么书？
C. 他看到《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启示，立刻写信去报名。
D. “唉！”作家叹道，“要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”
