下列各句中，表达得体的一句是
A. 本公司大厅里设有服务台，今天老张很荣幸地被我单位聘为顾问，请各位届时与他会晤，并欢迎各位朋友垂询。
B. 小王正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室里丢失一本《汉语词典》，如有拾获，务请从速上交。”
C. 今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，遂感万分满足；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢你们的聆听！
D. 他向老板请假时发生了争执，老板说如果旷工就扣一个月的工资，还说如果辞职就得打报告，批准后方可离职。
下列各句中，没有语病的一句是
A. 中国倡导的“一带一路”战略正在赢得更多支持者，某些西方国家用自带优越感的“西方”视角来看待这一倡议，不仅狭隘，而且无知。
B. 医疗体制改革正推动城乡基本公共服务均等化，为群众提供安全有效方便价廉的公共卫生和基本医疗，努力解决基层群众看病难、看病贵等问题。
C. 神经调节的基本方式是反射，反射活动的结构基础称为反射弧，包括感受器、传入神经、神经中枢、传出神经和效应器五部分组成。
D. 这次调查反映的问题和建议十分宝贵，我们将把此次调查作为改进服务工作的契机，一并纳入活动内容并重要整改，努力提高服务质量。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①达康书记能在《人民的名义》众多形象中脱颖而出，是因为他身上有一种这个时代人们心向往之而无比稀缺的品质——敢作为，敢担当。
②历史其实无处不在，在你我生活的城市里，每幢由逝去时代留下的老建筑都是一页唾手可得的活的史书。
③年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。
④我上高中后家里负担日益加重，父母亲外出打工长年难归。我要率先垂范，给弟弟做个榜样，不让父母的辛苦白费。
⑤旁边一位中学生模样的少年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观，还可附庸风雅。”
⑥要想实现朝鲜半岛无核化，各方只能通过谈判和各自让步来解决问题，试图通过武力解决问题无异于玩火自焚，绝不会达到预期目的。
A. ①④⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑥ D. ②③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中，荀子认为学习贵在持之以恒，蚯蚓能够上食埃土下饮黄泉，在于用心专一；而螃蟹却只能寄身蛇鳝之穴，在于“_______________”。
（2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“________________”结果却“_________________”。
（3）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_______________________________”。
阅读下面这首古诗，完成下列小题。
拟行路难（其四）
鲍照【注】
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
【注】鲍照所处的南北朝时期实行的是土族门阀制度。
1.下面这首诗思想内容和艺术手法的赏析，不恰当的两项是
A. 本诗开头两句中，作者恰当地运用了借代手法，用流向东西南北不同方位的“水”，代指社会生活中有着不同地位的人。
B. 本诗三、四两句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并表明据此从“行叹复坐愁”的苦闷中求解脱的渴望。
C. 诗人一直在直接诉说自己的悲哀，胸中他积的块垒无法借酒浇除，便着笔于从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。
D. 诗的结尾写人心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了随时都会爆炸的程度，但到了嘴边却突然被克制住了。
E. 作者从普通自然现象顿悟出了与之相类似的某种人生哲理，全诗托物寓意，突显出含蓄不露、蕴籍深厚的艺术效果。
2.清代沈德潜评价此诗说：“妙在不曾说破。”这首诗表达了作者哪些思想情感？请结合诗句加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。
其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为文，幅巾藜杖，往来委羽山中。客有诘以避举要名者，中行曰：“人而无行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也。”客惭而退。陈瑾谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，呼为“八行先生”。
子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居丧毁甚，既免丧，犹不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，试题问中兴歌颂，庭筠叹曰：“今日岂歌颂时耶！”疏其未足为中兴者五，见者尤之，庭筠曰：“吾欲不妄语，而敢欺君乎？”
黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰：“富贵易得，名节难守。愿安时处顺，主张世道。”伯熊受其言，迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲成劝之，庭筠辞曰：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既心非之，可躬蹈耶？”
英学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居无情容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为守，闻其名，遣书礼之。一日巾车历访旧游徜徉几月归感微疾端坐瞑目而逝年八十有五乡人崇敬之以其父子俱隐遁称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，题诗有“道学传千古，东瓯说二徐”之句，且大书以表之，曰：“有宋高士二徐先生之墓”。
庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守，于是徐氏诗书不绝六世矣。
（选自《宋史·徐中行传》，有删节）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 一日巾车/历访旧游/徜徉几月/归感微疾/端坐瞑目而逝/年八十有五/乡人崇敬之/以其父子俱隐遁/称之曰二徐先生/
B. 一日/巾车历访旧游/徜徉几月/归感微疾端坐/瞑目而逝/年八十有五/乡人崇敬之/以其父子俱隐遁/称之曰二徐先生/
C. 一日/巾车历访旧游/徜徉几月/归感微疾/端坐瞑目而逝/年八十有五/乡人崇敬之/以其父子俱隐遁/称之曰二徐先生/
D. 一日/巾车历访旧游/徜徉几月/归感微疾/端坐瞑目而逝/年八十有五/乡人崇敬之/以其父子俱隐/遁称之曰二徐先生/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 司马光，北宋政治家、史学家、文学家，曾反对王安石变法，主持编纂过中国历史上第一部纪传体通史《资治通鉴》。
B. 庐墓是指古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这与“褒之庐冢也”中的“庐冢”相同。
C. 一般来说，文言文中的“季”指的是兄弟排行次序最小的，《春夜宴桃李园序》中的“群季俊秀，皆为惠连”则泛指弟弟。
D. 表，指封建时代称臣子给君主的奏章，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》等，但这里名词活用为动词，意为“表彰”。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 在京城求学中，徐中行受到了范纯仁的赏识，结果得到与司马光一起进修道业的机会；而他自己也勤苦自励，一心向学。
B. 徐中行屡次拒绝举荐，有人怀疑他借此邀取名声，他却认为美好的品行是每一个人都应该拥有的，不能因此就觉得有资格入朝为官。
C. 秦桧当权时，科举考试中的试题问到如何歌颂南宋中兴的事情，徐中行则陈述现在不值得歌颂中兴的五条原因，许多人为他担忧。
D. 徐中行教子有方，三个儿子都有父亲一样的风范，他的曾孙徐日升也勤学苦读，富有操守；徐家忠厚传家，诗书继世，至少六代不绝。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。
（2）庭筠辞曰：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既心非之，可躬蹈耶？
