阅读下面文言选段,回答后面小题。
秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行,相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之,遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟,秦御史前书曰“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”。蔺相如前,曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王,秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史,书曰“某年月日,秦王为赵王击缶”。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒,终不能加胜于赵,赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言而,君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
卒相与欢,为刎颈之交。
1.下列加点词语解释正确的一项是( )
A. 王行,度道里会遇之礼毕 度:估计
B. 王许之,遂与秦王会渑池 许:允许
C. 拜为上卿,位在廉颇之右 右:右边,下面
D. 卒相与欢,为刎颈之交 卒:死了
2.下列各组句子中加点的字的意义和用法完全相同的一项是( )
A. 以相如功大,拜为上卿 吾羞,不忍为之下
B. 臣所以去亲戚而事君者 以先国家之急而后私仇也
C. 相如请得以颈血溅大王矣 请以秦之咸阳为赵王寿
D. 公之视廉将军孰与秦王 强秦之所以不敢加兵于赵者
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一组是( )
A. 上面所选文言内容,主要写的是“渑池相会”与“将相和”两个历史事件。
B. 蔺相如面对秦王的威势和想要杀他的秦王左右,敢于“张目叱之”。显示出他作为一个谋士的英武气质,令人敬佩。
C. 廉将军原先认为攻城野战之功应该比口舌之功大;出生高贵的人应该比出生低贱的人地位高。后来他觉得自己的见识错了。
D. 蔺相如说“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”是打算等国家安定了以后再收拾廉颇。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)相如顾召赵御史,书曰“某年月日,秦王为赵王击缶”。
(2)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
阅读下面的文字,完成后面小题。
戏剧与戏曲
“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了,意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期,娱乐性表演又称“百戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来,娱乐性的玩耍也叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段,故事才是核心。有了“故事”,戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调,意味着文学性成分的增强,于是,便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术,没有剧本也可以有戏剧,但是,文学的参与使思想内涵深化了。
戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
前些年,流行“世界三大戏剧体系”的说法:一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系,一是德国的布莱希特体系,一是中国的梅兰芳体系(或称中国戏曲表演体系)。简单地说,所谓斯坦尼体系,指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系;所谓布莱希特体系,指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流(即所谓演员与角色的“间离效果”),并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特在20世纪30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出,不约而同地大为赞叹,都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来,就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。
实际上,斯坦尼斯拉夫斯基体系体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物,三者并列,在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话,那么中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。在世界戏剧史上,东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
中国戏曲有古老的传统,通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志,从那时起,戏曲的艺术传统一脉相承,从未间断,到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种,剧目数以万计,戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍,任何一个国家都无法相比。
选自周华斌《什么是戏曲》
1.下列判断,符合文意的一项是( )
A. 在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没有剧本就没有戏剧。
B. 戏曲是中国传统艺术,与话剧、歇剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧。
C. 西方戏剧的代表是斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特体系,而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。
D. 虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
2.根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧,从表演体系来说,与其最为接近的一项是( )
A. 斯坦尼斯拉夫斯基体系
B. 布莱希特体系
C. 梅兰芳体系
D. 写意体系
3.对“世界三大戏剧体系”的说法,作者所持的态度是( )
A. 作者赞同这种说法,因为这是种流行的说法。
B. 作者赞同这种说法,因为斯坦尼和布莱希特都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。
C. 作者不赞同这种说法,因为中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
D. 作者不赞同这种说法,因为斯坦尼体系和布莱希特体系都不属于戏剧表演体系。
下列文学常识表述有误的一项是( )
A. 元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧的一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。
B. 《雨霖铃·寒蝉凄切》作者柳永,北宋词人。他能够成为以描写乡村风貌见长的婉约派代表词人,与他生活环境及仕途经历有很大关系。
C. 蒙田是法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中,他既是一位知识权威和批评家,也是一位人类感情的冷峻的观察家,著有《随笔录》。
D. 《史记》,作者是西汉的司马迁,它是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。
下列各句中没有语病的一句是( )
A. 《史记》就是这样运用“原始察终,见盛观衰”的原则,对我国具有三千多年的历史进行了总结,深得史家赞赏。
B. 据初步统计,目前社会上已有近百分之二十左右的人已逐渐将储蓄视为未来的养老保险金。
C. 任何一扇关闭的心门,只要你用上真诚这把钥匙,它都会向你轻轻地启开。
D. 对于在如何使学生掌握现代化生活所必需的知识技能的问题上,该校的老师作过深入细致的研究。
下列句子中加点的词,可以用括号内的词代替而不影响愿意表达的一句是( )
A. 不久,我就知道爱因斯坦桌上未完成的论文就是他企图构造(构建)的所谓的统一场论。
B. 课间走廊拥挤,互相碰撞一下本来是小事,如果斤斤计较,引起争执(争端),那就不好了。
C. 各位校友请到阅览室题书作画,我们将保存(惠存)各位的作品,作为永久纪念。
D. 推进“一带一路”建设,一定会创造更便利的联通条件,促进地区间贸易空前活跃(踊跃)。
下列词语中没有错别字的一组是( )
A. 洗漱 嫡亲 蹿掇 毛骨悚然
B. 歆享 烟霭 仓皇 惊涛骇浪
C. 凋零 舟楫 斟茶 箭拔弩张
D. 松弛 时辰 躁动 秘而不宣