阅读下面的文字，完成小题。
民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。
两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。至于名相范仲淹，则其境界更高。他提出：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；清心做官，莫营私利。这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。
另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事；尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。
据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。但不论怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。因此，时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟粟。儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；富贵有余乐，贫贱不堪忧。
两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。其中受金带者至有数十人。当时民谣说：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”。
有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。南宋初，因大将张俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。然而，这些花腿军成了他的私仆。他役使这些花腿搬运花石，在杭州为他修盖太平楼。当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”
贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之道。其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。于是，人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。
在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、惟求享受的寄生生活抨击道：“又穿华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！这其中，既有控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶民谣；世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱”。
(选自王春瑜《简明中国反贪史》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 南宋初，大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。
B. 名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言，后多成为宋人的口头禅，转化为歌谣民谚中倡导廉洁、颂扬廉政的内容。
C. 宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。
D. 两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政，同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的《劝学诗》，有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。
B. 两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。
C. 两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如“下民易虐，上天难欺”“儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污”等。
D. 民谚“又穿华服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、追逐升官。
3.根据原文内容，下列理解、分析不正确的一项是
A. 两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污无耻，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。
B. 同为民谣谚语，“书中自有黄金屋”“ 书中自有颜如玉”与“何必为官去贪污”“富贵有余乐，贫贱不堪忧”对待功利的态度却是不尽相同的。
C. 童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的无耻嘴脸。
D. 两宋的民谣谚语哲理性、思想性、文学性三者兼具，代表了民众的意志和情感，反映了社会现实，表现了百姓的好恶与褒贬。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年农历二只二到三月三，口人印象最深的，应该是红红火大的太昊陡庙会了。庙会现场张灯结彩、游人如织。除了有能唤起人们儿时记忆的吹糖人、皮影戏、舞龙舞獅等，还有大型的祭祖活动和全国各地的小吃，让人们在样和欢乐的氛围中，感受到浓浓的民俗文化气息。近年来，河南的庙会不止一家——郑州城改庙庙会、洛阳关林卷节庙会、鹆壁大任山古庙会、鹿邑老子庙会……振起了 一波又一波的“庙会热"。
有人认为这是弘扬传统文化，有人认为这迎合了人民群众精神生活的需求，也有人认为这是一种炒作的商业行为。对“庙会热”你怎么看？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；请综合材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
结合漫画内容写一段文字，表达阅读后的感想。要求:①运用比喻、比拟、夸张、对偶中的一种修辞。②不超过50字。
在下面一段文字横线处补写恰声的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
对待孩子，①______?德国首相俾斯麦观察到一个有趣现象:严厉与宽松会在代与代之间交替。在严厉父母的棍棒下长大的人，或许是因为自己的痛苦经历, ②________；而他们的孩子，或许认识到过于宽松也有其负面作用，转而严厉地对待自己的孩子。果真如此，那也许表明了，无论哪种倾向，③______。
填入下列文段空白处的同语，最恰当的一姐是
小说和电视剧是两种不同的艺术表现样式,①小说追求的是文字的表现力和它给读者提供的想像空间，电视剧②是以面面来直白地讲述故事。一般地说，小说要求读者有一定的文化索养，③是一些史诗类长篇小说，④需要读者具备文化积累。电视剧则以画面的呈现来推进剧情，这⑤方便了受众的欣赏，⑥ 其实也封死了他们的艺术想像空间。因此. 今天的观众宁愿观看充满嘻哈色彩的《欢乐颂》。
| ① |
| ③ |
| ⑤ | ⑥ |
A | 如果 | 就 | 尤其 | 更 | 虽然 | 但 |
B | / | 则 | 尤其 | 更 | 固然 | 但 |
C | 虽然 | 却 | 特别 | 也 | 不仅 | / |
D | / | 则 | 因为 | 所以 | 固然 | 但 |
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是
A. 各试点地区要按照批复的新瑠城镇化综合试点工作方某要点，结合本地实际，加快提高薄弱环节，积极探索，闯出新路，到2018年取得试点阶段性成果。
B. 科学家们的枝拟实验证明了分心驾驶会导致驾驶人反应滞后，开车打手机会使驾驶人注意力下降1/5倍，而边开车边发短信，发生车祸的概率是正常气驶时的23倍。
C. 香港特区政府继提出司法复核，成功取消“青年新政”游蕙祯及梁颂恒的立法会议员资格后，再度要求法官裁定4名议员宣誓无效及颂令议席悬空。
D. 菲德尔•卡斯特罗的影响力尽管随着他的退休和劳尔•卡斯特罗启动市场经济式的改革而渐渐衰退，但他在许多古巴人中依然有着道义上的权威。
