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阅读下面的唐诗,完成小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落...

阅读下面的唐诗,完成题。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
1.请分析诗中无边”“不尽两个词语的妙处。(5分)
2.结合诗歌内容,写出万里悲秋常作客的三层含义。(6分)

 

1.“无边”、“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣的声音,长江汹涌的场景,更能让人在景色中品味出韶光易逝、美人迟暮的感伤(或答:与下联“万里”、“百年”呼应,诗人的羁旅之愁与孤独感就像落叶和江水一样,排遣不尽,驱赶不绝。 2.常年异地漂泊,作客万里以外的他乡,一可悲;又当萧瑟的秋天,风急天高,猿声哀鸣,二可悲;正值重九团聚佳节,没有任何饮酒等乐事,只是一个人孤零零地独自去登台,三可悲;常年疾病缠身,四可悲;时世艰难,潦倒不堪,年过半百,两鬓斑白,五可悲。 【解析】 1. 试题分析:此类是属于考查炼字的题,解答此题,可先根据颔联翻译出该句的含义,然后从表现手法和表达效果的角度分析“无边”、“不尽”两字所表达的事物特点,最后再结合着诗歌的具体语境进行分析其表现的作者情感。答题模式:该字采用了……的表现手法(或修辞方法),生动形象地写出了……的特点,表达了诗人……的情感。
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阅读下面的文言文,完成题。

李清臣,字邦直。七岁知读书,日数千言,客有从京师来者,与其兄谈佛寺火,清臣从傍应曰:“此所谓灾也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪?兄惊曰:“是必大吾门。”

治平二年,试秘阁,欧阳修曰:“不置李清臣于第一,则谬矣。”时大雨霖,灾异数见,论者归咎濮议。及廷对,或谓曰:“宜以《五行传》‘简宗庙,水不润下’为证,必擢上第。”清臣曰:“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎?对言:“善止天地之异者,不止其异,止民之疾痛而已。”策入等,名声籍甚。英宗曰:“如李清臣者,公议皆谓可用,顾以亲抑之可乎?”既而诏举馆阁,欧阳修荐之,得集贤校理。

绍圣元年,廷试进士,清臣发策曰:“今复词赋之选而士不知劝,罢常之官而农不加富,赐土以柔远也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因,否则革,惟当之为贵,圣人亦何有必焉。”鄜延路金明砦主将张舆战没,惇怒,议尽戮全军四千人。清臣曰:“今悉诛吏士,异时亡将必举军降虏矣。”于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连,惟其言是听,范纯礼、张舜民,不使吕希纯、刘安世入朝,皆其谋也。寻为曾布所陷,出知大名府而卒,年七十一。金紫光禄大夫。

清臣蚤以词藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作记,简重宏放,文体各成一家。为人宽洪,不忮害。尝为舒所劾,及在尚书,以赃抵罪,独申救之,曰:“信亡状,然谓之赃则不可。起身穷约以俭自持至富贵不改然志在利禄一意欲取宰相故操持悖谬竟不如愿以死

(节选自《宋史·李清臣传》)

【注】濮,指濮王。常平,常平仓。负责管理常平仓救济,农田水利等。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A起身穷/约以俭/自持至富贵不改/然志在利禄/一意欲取宰相/故操持悖谬/竟不如愿以死

B起身穷约/以俭自持/至富贵不改/然志在利禄/一意欲取宰相/故操持悖谬竟不如愿/以死

C起身穷约/以俭自持/至富贵不改/然志在利禄/一意欲取宰相/故操持悖谬/竟不如愿以死

D起身穷/约以俭/自持至富贵不改/然志在利禄/一意欲取宰相/故操持悖谬竟不如愿/以死
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A欧阳修荐之可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上,他是唐宋八大家之一。

B廷试进士中的进士是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——会试的人,意思是可以进授爵位的人。

C出知大名府而卒中的封建王朝官吏离京为官,外放,外迁 则有进入朝廷为官之意。

D赠金紫光禄大夫中的是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A李清臣自幼好读书,他七岁的时候就每天读好几千字,还在早年就凭借诗词文章得到神宗赏识。

B李清臣见识深远,深识民生疾苦。为官后,他直言善于消除灾异者必能首先消除百姓的疾苦。 

C李清臣为人宽洪,不忌恨害人。即使在与自己有过节的人受冤时,他也公平正直地为他说话。

D李清臣追求利禄,终被陷害而死。他因为一心想当宰相而行为错谬,最终被陷害出朝不如意而死。
4.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 今悉诛吏士,异时亡将必举军降虏矣。于是但诛牙兵十六辈。(5分)

(2) 斩木为兵,揭竿为旗,天下云合而响应,赢粮而景从。(必修4《过秦论》)(5分)

 

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阅读下面的文字,完成

大凡动物都有自己的发声方式,不管声高声低,悦耳恶耳,都有一种“此间不可无我声”的自然态。

  人是自然之物,只不过后来社会化了,有思想,善筹划,也就比自然界鸟兽有了更丰富的表现才能。书法是个人情怀的表现方式之一,即便不倦于以古为范,结果还是要脱胎换骨,离古出新。创作是个性的突出表现,每一个人都在创作中罄露了个人的情怀、脾性、技法。如果评说一个人的书法创作类似颜真卿、柳公权,作者未必会满意。在许多人看来,个性的体现才是有价值的由此,追求与众不同的面目成了迫切,希望自己早日有个人风格,发出与众不同的声响。

  鸣声和鸣声是有高下之分的。如蝉鸣,千年如一地单调嘶哑且无进化,这样的鸣声只能称为低下者。而黄鹂之鸣则婉转嘹亮,有人还专门写了对黄鹂鸣声的赞美文字,甚至,黄鹂就成了好嗓音的象征。可见各鸣各的,还是有高下之分优劣之别的。有了自己的特点,未必就是好声音。书法史上优秀作品就是那么多,无数人学二王、颜柳,没有谁可以超。于是面目有所相似,也是必然。每个人都会花很大心思,考量如何与他人异,独立而起。最常见的就是走极端,写常人之不敢写,变常人不敢变之形,使自己的创作与常规审美拉开距离。这种常见的方法很邪乎。从过程上来讲,很短时间内达到的所谓个性,是违背生长规律的。大凡不自然的生长,就如一棵树长歪了,会让人觉得奇怪,也由奇怪引起了人的注意。就如龚自珍的《病梅馆记》中的病梅被人、残害而成了病梅、怪梅,就是 “以求重价”,为利所趋而致。有病梅,就有病书。病态的创作心理、病态的审美心理使然。病态不芟除,病书不已。

  声之有别,然而都需要尚雅、崇高、求美。这是任何追求个性者不可脱离的主旨。书法艺术,天下之公器,安敢私焉?也就有其主旨、境界、格调、法则在内,越是守此正途,也就离书法本质愈近。米南宫是一个很好的例子,研习前人之作可至乱真。如果这种行为出于今日,理当视为“书奴”,认为死守不知变。然而正是这样一种实在的功夫追求,使一个人深刻地汲取了前人之精华,以至有后面的衔华佩实,自成一家。退一步说,即使一个人最终发不了自己的声音,而是二王、颜柳面目,也是会让人庆幸的。明人徐师曾说过:“行歧路者不至。”因为行歧路者离了正常,越走越逼仄,以至于无路可走。无从通向大道,也就离审美要求越来越远,甚至无美可言。清人叶燮也谈到心声与人的关系:“功名之士,决不能为泉石淡泊之音;轻浮之子,必不能为敦庞大雅之响。”叶燮认为作品要有“日月之光”,因为作品是用来欣赏的、鉴定的,因此,“欺人欺世之语,能欺一人一时,决不能欺天下后世”。                           

2014年919光明日报》)
1.下列关于的表述,不符合原文意思的一项是(3分)

A.文中所说的,既指各种各样的声音,也指个人情怀、脾性、技法和个人风格。           B.人的声音比自然界鸟兽的声音更悦耳动听,在于人有思想善筹划,且比鸟兽更进化。

C.声有高下之分,蝉鸣单调嘶哑,听之恶耳,而黄鹂之声婉转嘹亮,是好声音的象征。           D.声要有自己的特点,但有特点未必就是好声音,如蝉鸣虽特点鲜明,但仍不算好声音。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A.艺术需要体现作者的个性,被认为类似于名家,是对其创作缺乏个人风格的批评,作者不会满意。

B.艺术需要创新,米南宫学习前人,充分汲取前人的精华,已达到可乱真的地步,最终自成一家。

C.艺术需要心静,以艺术来谋求功名利禄的轻浮之子,不可能发出泉石淡泊之音和敦庞大雅之响。

D.艺术要追求堂正,要有日月之光,欺世盗名者,或许能获一时之利,决不能欺天下后世。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.书法是个人情怀的表现方式之一,学习者如果能够做到以古为范,最终就会脱胎换骨,离古出新。

B.书法史上的优秀作品并不很多,大家都学二王还有颜柳或者欧苏等,导致有很多人的作品面目相似。

C.每个人都会花心思去形成自己的风格,最常见最容易成功的方式是走极端,拉开与大众的审美距离。

D.书法艺术有其自身的主旨、境界、格调、法则在内,越是能够坚守这些正途,就越加接近书法本质。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

阿道夫·门采尔是19世纪德国著名画家,一天,一位画家向他诉说:我真不明白,为什么我画一幅画只需一天时间,可卖掉它,却要等上一年。门采尔认真地回答:亲爱的!请你颠倒过来试试吧!要是你花一年工夫去画它,那在一天里准能卖出去。

要求:自拟标题,不要脱离材料的含意作文,文体不限,不少于800字。

 

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下面一段话是对“微公益”的说明,请提取主要信息,写出四个关键词。

随着社会的进步和人们生活水平的提高,越来越多的普通人开始参与到公益事业中来,于是一种草根公益应运而生,这就是微公益。微公益提供了一个很好的平台,人们将微不足道的爱心汇集起来,积少成多,就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困,关注教育,关注社区发展,关注生物保护和低碳等,具有很强的利他性。它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负,取而代之的是寓善于乐的参与方式。

关键词:_____________________________________________

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( 

中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。________,________,________。________,________,________。要培养他们,请从摘掉功利教育的绿领巾开始。

而未来中国社会真正需要的

但在急功近利的社会环境影响下

最容易被世俗劫持而沦丧根本的育人理念

而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民

不是少数自我强大的精英

教育很难独醒

A.②③⑥①⑤④   B.①⑤④②⑥③

C.②⑥③①⑤④   D.①⑤④②③⑥

 

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