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下列各句中,没有语病的一项是 ( ) A. 当被问及在家庭财务决策中所扮演的角色...

下列各句中,没有语病的一项是 (   )

A. 当被问及在家庭财务决策中所扮演的角色,中国内地女性受访者的63%表示她们是家庭财务的决策者。

B. 为增强全体员工的文明服务意识,进一步提高职业道德素质,我省某商业银行将采取强有力的措施,在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。

C. 实施分类通关改革后,上海海关在“管得住”的前提下,保税货物推出了“网上审批、分送集报”等新型监管模式,为进出口企业提供最大通关便利。

D. 如今“阿Q”一类的“字母词”遍布汉字文化圈内,不但活跃在各类媒体,而且进入了教科书。

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查病句辨析。A项定语与中心语位置颠倒,导致“63%”与“表示”搭配不当。B项搭配不当,服务忌语前加禁用。C项介词残缺。应在“保税货物”前加上介词“对”。  
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考点分析:
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下列选项中,加点词语使用恰当的一项是(   )

A. 杭州G20峰会的成功举办,让世界再次想起了,八年前在国际金融危机紧要关头,二十国集团临危授命,同舟共济,把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。

B. 改革已进入攻坚期和深水期,需要解决的问题格外艰巨,都是难啃的硬骨头,这个时候瞻前顾后、畏葸不前,不仅不能前进,而且还可能前功尽弃。

C. 中国电影如今已迈入所谓的大片时代,明星片酬的飞涨,外国团队的加盟,3D技术的普及,使得影片制作成本突飞猛进

D. 雾霾对国人身体以及心里的负面影响已经成为“会呼吸的痛”,针对此种状况,相关部门“头痛医头脚痛医脚”,已积极采取应对措施,力争空气质量逐步好转。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中的“_____________________”两句,是女子自诉婚后早起晚睡、日日辛劳,这与氓的“凶暴”形成对比,表达她内心的不满。

(2)诸葛亮《出师表》中,作者直言“益州疲弊”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼“________”。大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局。

(3) 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人之渺小”的句子是:“____________________”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

始闻秋风

刘禹锡

昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪四望,为君扶病上高台。

1.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的两项是    (   )(   )

A. 首联,诗人深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与“君”分别,而今一听到秋蝉的鸣叫,诗人又故地重游与“君”共话别情。

B. 据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了时令。

C. 颔联写五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是秋风回来了,一年不见,秋风还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。此联正面点题。

D. 颈联描画出“马思边草”、“雕眄青云”的形象,正所谓“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽,……不因感时节,安能激壮心”。

E. 尾联直抒胸臆,“扶病上高台”而“四望”,与老杜的“百年多病独登台”所抒之情不谋而合。

2.本诗颈联历来为人称道,请赏析其妙,分析其作用。

 

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阅读下面的文言文,完成10-13题。

扈蒙,字日用,幽州安次人。曾祖洋,涿州别驾。祖智周,卢龙军节度推官。父曾,内园使。蒙少能文,晋天福中,举进士,入汉为鄠县主簿。赵思绾叛,遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事,蒙冠服褒博,举止舒缓,从义颇讶之。转运使李谷谓曰:“蒙文学名流,不习吏事。”遂不之问。

周广顺中,扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士,兄弟并掌内外制,时号“二扈”。

宋初,由中书舍人迁翰林学士,坐请托于同年仇华,黜为太子左赞善大夫,稍迁左补阙,掌大名市征。开宝五年,连知贡举。六年,复知制诰,充史馆修撰。七年,蒙上书言:“昔唐文宗每召大臣论事,必命人执笔立于殿侧,以纪时政,故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗,亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历,送史官。近来此事都废帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昧于宣播史官疏远何得与闻。望自今凡有裁制之官,优恤之言,发自宸衷、可书简策者,并委宰臣及参知政事每月轮知抄录,以备史官撰集。”从之,即以参知政事卢多逊典其事。

九年正月,蒙上《圣功颂》,以述太祖受禅、平一天下之功,其词夸丽,有诏褒之。其后为卢多逊所恶,出知江陵府。

太宗即位,召拜中书舍人,旋复翰林学士。太平兴国四年,从征太原还,转户部侍郎,加承旨。雍熙三年,被疾,以工部尚书致仕。未几,卒,年七十二。赠右仆射。

自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。初,太祖受周禅,追尊四庙,亲郊,以宣祖配天。及太宗即位,礼官以为舜郊喾,商郊冥,周郊后稷,王业所因兴也。若汉高之太公,光武之南顿君,虽有帝父之尊,而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊,并以太祖配,于礼为允。太宗将东封,蒙定议曰:“严父莫大于配天,请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀,遂行其礼,识者非之。

蒙性沉厚,不言人是非,好释典,不喜杀,缙绅称善人。多著述,有《鳌山集》行于世。

(《宋史·列传第二十八》,有节选)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是         (  )

A. 近来此事都废/帝王言动/莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

B. 近来此事都废帝王/言动莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣/播史官/疏远何得与闻/

C. 近来此事都废/帝王言动/莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

D. 近来/此事都废帝王/言动莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是  (  )

A. “知制诰”,官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令。宋除翰林学士,他官加知制诰者亦起草诏令,称为外制,翰林学士虽皆起草诏令而亦带知制诰衔,称为内制。

B. “贡举”是我国科举制度的种类之一,是由特命大臣主持、定期举行的科考,文中的“知贡举”,指的是扈蒙主持贡举考试。

C. “太祖”,开国帝王的庙号。宗庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙。其次序是:始祖居中,左穆右昭。

D. “郊祀”,中国古代帝王祭祀天地的制度。在一年中某些重要的时日,君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天,感恩上苍,为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。

3.下列对原文内容理解与分析不正确的一项是           (   )

A. 扈蒙出身官宦世家,自小文才显露,先中进士,后任鄠县主簿;但此时的他还只是一文学名流,对官场吏事不够练达,以至于怠慢了郭从义。

B. 扈蒙为官几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士,却因曾请托同年仇华而被贬,后又一路升迁成为重臣;不过后来还是遭人憎恶而出京都。

C. 太宗即位后,贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝,先后任中书舍人、翰林学士、户部侍郎等职,去世后还被追赠右仆射。

D. 宋太宗时,有礼官援引先例,主张太宗以太祖配享祭祀上天,扈蒙对此赞同,并劝说太宗罢封禅,改行以太祖配享祭天的礼仪,但此举遭众人非议。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)郡县吏供给皆戎服趋事,蒙冠服褒博,举止舒缓,从义颇讶之。   

(2)太平兴国四年,从征太原还,转户部侍郎,加承旨。雍熙三年,被疾,以工部尚书致仕。

 

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阅读下面的文字,完成后面小题。

从内心里燃烧

——李安谈《比利·林恩的中场战事》

近日,著名华人导演李安携新作《比利·林恩的中场战事》来到中国,在整个电影市场掀起热潮。从《卧虎藏龙》《断背山》到《少年派的奇幻漂流》,李安在题材和技术上不断自我突破并取得巨大成功,所以不少影迷都对他和他的这部新作充满期待。

记者:您不断挑战自我,让自己完成似乎根本不可能完成的任务,这就是您的电影理想吗?

李安:我虽然60多岁了,但还在成长,好像年轻人一样。成长包括我对电影的追求的成长,也包括我对这个世界和人们内心的观察的成长。我也需要活力,甚至需要障碍,因为没有障碍,人就会没有思想,很难保持新鲜度。我很喜欢拍电影,也很喜欢学电影,有人投资让我去学去拍,对我来讲是很大的福分,我也很珍惜学习的机会。每次爬一个高峰,我不仅能学到东西,还能学到谦卑。中国人讲“学然后知不足”,我学到一个东西,找到一个答案,然后又开始探索新的问题,这是我保持活力的方法,就像我们呼吸一样,是本来就在做的事情,无所谓挑战。

记者:所有人都非常关心《比利·林恩的中场战事》采用的每秒120帧、4K、3D这些全新技术。这是电影史上第一部使用这些新技术拍摄的故事长片,作为观众,大家应该做什么心理准备?

李安:我一方面希望大家知道自己会看到什么再进去看,另一方面又觉得大家不要有任何思想准备可能是最好的,把自己过去的观影习惯摆在一旁,才能够很放松地进入新的电影世界去体会。因为电影从诞生时就是展现平面的,现在这个新技术把幕帘打开了,但本质上还是内心的表达。

记者:这部电影选择的是一个什么样的故事?向观众传达了什么样的信息和感受?

李安:当初看到原著,觉得非常内在,写的是比利·林恩这个男孩子头脑里一天的思绪,但是不容易被看到,我就决定用新的方式进行表达。人生是一场“秀”,也是一场战斗,也有战斗的伙伴,同伴的心情也很难叙述。我们经历困难的时候更容易看到真相,因为所有的感官都是完全开放的。用我们的眼光看这个世界,有时候有点奇怪,有点喜剧性,也有点讽刺性,以这样的题材拍一部新的电影是非常合适的。

记者:影片给我们一种看到真、善、美的感受。您觉得现在电影技术每秒120帧是不是技术的极限?

李安:现在这部电影不但能从银幕上看出演员的气色,体会到台词和潜台词,对角色的心态、气质和用心也都可以有所体会。我们常说真、善、美,“真”里面也有“善”和“美”。每秒120帧是新的开始,光追求帧数却不会去有针对性地拍,还是不行。怎么把技术的东西做成艺术,商业上怎么发行,最后怎么样改变我们电影文化的生态、电影人的思维习惯、观众的欣赏习惯,这些文化上的事情,都需要一个一个层次做上去。我觉得数码电影是很有潜力的,现在我是写实性的,将来可能抽象性的、轻松浪漫的也可以用这个技术。

记者:您如何看待当下的中国电影市场?电影人应该如何努力?

李安:中国电影市场一直都有好片子。对中国电影的期待,我还是那句老话,“现在好像是黄金时代,希望大家能够把握住,能够多做点,扎下根”。过去美国市场及其思维方式是主导。现在不管是市场还是文化方面,中国电影不光对自身而且对全世界都有一个新的导向,非常期待它能够长期健康地发展,这是我的一个心愿,希望大家一起努力。艺术这行或者娱乐这行,我感觉需要一种燃烧的热情,必须真诚地往内心里面深挖。我们人生中真实的东西,去触摸它,都是挺难受的,要经过美化、艺术化,自己要真诚,在这个过程中,需要用燃烧的热情点亮我们的内心。我之所以喜欢这么近地看人,是因为看清对方就是看清自己,了解人性。

1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 李安的新作《比利·林恩的中场战事》,较之前的几部影片在题材和技术上有了更大的突破,在电影市场掀起热潮,令影迷期待。

B. 电影《比利·林恩的中场战事》采用每秒120帧、4K、3D等全新技术,是电影史上第一部使用这些新技术拍摄的故事长片。

C. 李安认为观众应该摆脱旧的观影习惯,不带有任何思想准备观影,才能很放松地进入新的电影世界去体会,才能获得最好的观影效果。

D. 李安对数码电影的未来充满信心,他希望不断改变电影文化的生态、电影人的思维习惯、观众的欣赏习惯,做好每一个环节,促进电影行业的发展。

2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A. 不断挑战自我,让自己完成似乎根本不可能完成的任务是李安的电影理想,他能够在不断发现问题的过程中保持创作的活力。

B. 在人们的视角下,世界有时会呈现不同寻常的特性,比如有点奇怪、有点喜剧性或者有点讽刺性。李安认为这恰恰适合拍一部新电影。

C. 每秒120帧的电影技术可以使观众从银幕上看出演员的气色,体会角色的内心世界,因此能够展现出“真、善、美”的东西。

D. 在李安看来,数码电影的未来很有潜力,不管是写实性的内容,还是抽象性的、轻松浪漫的题材,都可以运用这个技术。

E. 当下的电影市场以及电影文化,都由中国电影来主导,而过去是以美国电影市场和思维方式为主导的。

3.李安对当下中国电影市场及电影人有什么看法?对李安的观点,你有什么认识?

 

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