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阅读下面的文字,以“走向彼岸”为题目,写一篇文章。 《现代汉语词典》对“彼岸”的...

阅读下面的文字,以“走向彼岸”为题目,写一篇文章。

《现代汉语词典》对“彼岸”的释义有:⑴(江、河、湖、海的)那一边,对岸;⑵佛教认为有生有死的境界好比此岸,超脱生死的境界(涅槃)好比彼岸;⑶比喻所向往的境界。

要求:立意自定;诗歌除外,文体不限;不少于800字;不要套作,不得抄袭。

 

附:参考例文: 走向彼岸 春风如约而至恪守承诺,唤醒万物,获得了人们的爱恋;腊梅身处寒风从容面对,吐露芬芳,获得了人们的礼赞;暖阳发光发热照耀大地,恩泽万物,获得了人们的追求。诚信、从容与奉献——人生永恒的话题,永远追求的彼岸。走向诚信、从容与奉献的彼岸,人生风光更怡人,人生价值得到升华。 越过失信,走向诚信的彼岸,感受承诺的尊严。没有一诺千金的豪情,怎能奏出易水相送的壮歌?荆轲恪守诺言,无畏入秦,视死如归,他得到人们的敬重。诚信——中国侠客永恒的旋律。没有山盟海誓的诺言,怎有蝶舞永相随的美丽?梁祝矢志不渝,坚守爱情的忠贞,生死相伴,他们得到了千古的佳传。诚信——中国情人缠绵的舞姿。没有清正廉洁的保证,怎有中国崛起的丰碑?中国政府始终坚守为人民服务的宗旨,克己守法为人民谋幸福。诚信——中国政府尊严的承诺。 摒弃失信的无耻,走向诚信的彼岸,人格得到肯定,人生得到升华,自我的价值在诚信中得以彰显。 越过失意,走向从容的彼岸,感受淡泊的幸福。面对官场的浊浪排空,仕途的不如意,陶潜选择走向从容的彼岸,过着“采菊东篱下”的惬意生活,怡然自乐。面对官场的排挤,李太白选择走向从容的彼岸,怀着不羁的心情梦游天姥山,过着诗仙般的生活,令人向往。面对多遭贬谪,苏轼没有失意,他选择走向从容的彼岸,在赤壁下低吟浅唱。 放下失意的困顿,走向从容的彼岸,那有庭前的花开花落,天上的云卷云舒。如此生活,不亦乐乎? 越过自私,走向奉献的彼岸,感受付出的快乐。徐本禹放弃城市里的安逸,选择到大山深处支教,点燃大山里的希望;谭千秋张开大爱的双臂,付出生命保护臂下鲜活的生命,我们将铭记于心;李春燕这只灵动的燕子飞进穷乡僻村,为人们解病除痛,我们将永记那展翅。他们都在默默地奉献着,不言回报,生活得充实快乐。 放下自私,走向奉献的彼岸,那充满了人性光辉的芬芳,人格得到熏陶。 诚信、从容和奉献的彼岸是人生中的另一境界,在走向的路上,我们能得到精神的激励。到达后,一个大写的人生将在波澜壮阔中屹立不倒。 【解析】试题分析:这是一道命题作文题。命题者引述《现代汉语词典》,对文题中关键词“彼岸”作了解释。要全面理解题意,我们还须进一步对文题中的“走向”的意义加以明确——“走向”是一种有意识的行为、一种进行中的行为,它展现的是一个过程,反映的是现实的努力和奋斗。考生可以利用命题者的提示,根据词典对“彼岸”的释义进行构思。如果依“彼岸”的第一个义项构思,我们可以取“彼岸”的比喻义将其设定为某种具体的目标,一个理想中的目标、一个正在追求的目标,那么,记叙“走向”的过程,或是阐述“走向彼岸”的意义和方法等,都是顺理成章的。如果依“彼岸”的第二个义项构思,我们就应该围绕生命的意义进行思考,进而将自己对“生命意义”的哲理思考以及对“如何实现生命价值”的现实思考形象地表现出来,或有条理地阐述清楚。如果依“彼岸”的第三个义项构思,我们将获得更为广阔的施展空间,因为“境界”可以界定为众多的抽象事物,例如理想、高尚、宽容、博爱、民主、自立等等。但是要注意的是:第一,文章一定要给“彼岸”的内涵作一个明确界定,第二,行文中应力求化抽象为具象,避免空洞说教。 点睛:本题是一则命题作文,命题作文 审题立意的方法主要有:(1)添加语素,构成语境。本题,可以在“走向彼岸”中添加内容,使命题更明确,如“走向怎样的彼岸”“怎样走向彼岸”等;(2)虚实结合。有些命题比较具体实在,我们需要化实为虚,抽象概括;有些命题比较抽象,我们需要化虚为实,找到抓手;还有些命题可能虚实兼备,我们则需要虚实结合。本题中“彼岸”的本义是实的,写作中却应化实为虚,写它的比喻义;(3)由表及里,揭示寓意。有些命题采用比喻、象征手法,审题时不能照字面意思去理解,而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。本题中“彼岸”显然不能写其本义,而应取其比喻义“所向往的境界”。需要注意的是,在审题过程中,以上几点往往需要我们综合运用。 附:参考例文: 走向彼岸 春风如约而至恪守承诺,唤醒万物,获得了人们的爱恋;腊梅身处寒风从容面对,吐露芬芳,获得了人们的礼赞;暖阳发光发热照耀大地,恩泽万物,获得了人们的追求。诚信、从容与奉献——人生永恒的话题,永远追求的彼岸。走向诚信、从容与奉献的彼岸,人生风光更怡人,人生价值得到升华。 越过失信,走向诚信的彼岸,感受承诺的尊严。没有一诺千金的豪情,怎能奏出易水相送的壮歌?荆轲恪守诺言,无畏入秦,视死如归,他得到人们的敬重。诚信——中国侠客永恒的旋律。没有山盟海誓的诺言,怎有蝶舞永相随的美丽?梁祝矢志不渝,坚守爱情的忠贞,生死相伴,他们得到了千古的佳传。诚信——中国情人缠绵的舞姿。没有清正廉洁的保证,怎有中国崛起的丰碑?中国政府始终坚守为人民服务的宗旨,克己守法为人民谋幸福。诚信——中国政府尊严的承诺。 摒弃失信的无耻,走向诚信的彼岸,人格得到肯定,人生得到升华,自我的价值在诚信中得以彰显。 越过失意,走向从容的彼岸,感受淡泊的幸福。面对官场的浊浪排空,仕途的不如意,陶潜选择走向从容的彼岸,过着“采菊东篱下”的惬意生活,怡然自乐。面对官场的排挤,李太白选择走向从容的彼岸,怀着不羁的心情梦游天姥山,过着诗仙般的生活,令人向往。面对多遭贬谪,苏轼没有失意,他选择走向从容的彼岸,在赤壁下低吟浅唱。 放下失意的困顿,走向从容的彼岸,那有庭前的花开花落,天上的云卷云舒。如此生活,不亦乐乎? 越过自私,走向奉献的彼岸,感受付出的快乐。徐本禹放弃城市里的安逸,选择到大山深处支教,点燃大山里的希望;谭千秋张开大爱的双臂,付出生命保护臂下鲜活的生命,我们将铭记于心;李春燕这只灵动的燕子飞进穷乡僻村,为人们解病除痛,我们将永记那展翅。他们都在默默地奉献着,不言回报,生活得充实快乐。 放下自私,走向奉献的彼岸,那充满了人性光辉的芬芳,人格得到熏陶。 诚信、从容和奉献的彼岸是人生中的另一境界,在走向的路上,我们能得到精神的激励。到达后,一个大写的人生将在波澜壮阔中屹立不倒。  
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根据下面的图表和文字,在横线处填写相应的文字。

(1)概括图表反映出的信息。( 不超过30 字)

(2)请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。( 不超过20 字)

 

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在下面文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。①            ?科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为,②                ,而渡渡鸟在三百年前灭绝了,因此,大颅榄树也跟着消失了;后来,有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是,又有研究者们提出了新的假说:外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过,这个假说需要进一步验证:③             ;如果被证伪,则会被抛弃。

 

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依次填出下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    )

狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。                     ,使狗成为人的得力助手。

专门训练军犬、警犬,把狗用于军事、案件侦破等方面

它的嗅觉细胞数量是人的24倍,可以分辨大约两万种不同的气味

比如牧民的狗,为了保护羊群,敢于同恶狼猛斗

人们充分利用狗的这种特殊的天赋

狗可以听到10万赫兹以上的声音

代替主人做一些危险的事

A. ③②①⑥⑤④    B. ③⑥⑤②④①

C. ⑤④①③②⑥    D. ⑤②④⑥①③

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A. 乐羊子妻的断织、大诗人李白见“磨杵成针”等典故对我们耳熟能详,告诉我们的正是一个“恒”字,持之以恒终有所成。

B. 在千百年的流传中,“无声胜有声”“横看成岭侧成峰”等名句成了家喻户晓的格言,这不仅是成功的诗歌创作,更是成功的哲理表达。

C. 虽然情感生活不是我们生命的全部,但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分呢?

D. 《时代周刊》认为曼德拉是这个世界最接近圣人、最具有宽恕美德,这种宽恕在哪个时代都极其珍贵。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是

①人体自燃并不是什么________,而是有先例可查的,也是有科学根据的,我们可以把一个穿着衣服的人,设想为里外反转的蜡烛,衣服是烛芯,人体脂肪就是蜡。

②日常生活中,当________降临在自己头上的时候,不妨抬头看看天外,把眼光投向海洋,把心系于远方,不斤斤计较一时一事之长短,更不要想方设法去报复。

③当年,他系统地研究了西方的经济学理论,对中国的经济建设提出许多独到的见解,可惜被人们认为是________,有违马克思主义理论,受到了错误的批判。

A. 不经之谈 流言蜚语 无稽之谈    B. 无稽之谈  流言蜚语  不经之谈

C. 不经之谈 无稽之谈 流言蜚语    D. 流言蜚语  不经之谈  无稽之谈

 

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