阅读下面两首诗，完成后面各题。
1.在横线处填写作品原句。
2.比较《蜀相》和《书愤》，说说它们在抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
勃，字子安，太原人，王通之诸孙也。六岁善辞章。麟德初，刘祥道表其材，对策高第。未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。时诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗闻之怒，斥出府。勃既废，客剑南，登山旷望，慨然思诸葛之功，赋诗见情。又尝匿死罪官奴恐事泄辄杀之事觉当诛会赦除名父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌。时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去。至炎方，舟入洋海溺死，时年二十七。勃属文绮丽，请者甚多，金帛盈积，心织而衣，笔耕而食，然不甚精思。先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，人谓之“腹稿”。尝言人子不可不知医，时长安曹元有秘方，勃尽得其术。又以虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，僚吏疾之。有集三十卷及《舟中纂序》五卷，今行于世。
（《唐才子传•王勃》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．又尝匿死罪∕官奴恐事泄∕辄杀之∕事觉当诛∕会赦除名。
B．又尝匿死罪官奴∕恐事泄∕辄杀之事觉∕当诛会赦∕除名。
C．又尝匿死罪∕官奴恐事泄∕辄杀之事觉∕当诛会赦∕除名。
D．又尝匿死罪官奴∕恐事泄∕辄杀之∕事觉当诛∕会赦除名。
2.下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．①六岁善辞章 善：擅长。 ②勃往省觐 省：探望、问候。
B．①勃至入谒 谒：拜见。 ②僚吏疾之 疾：厌恶。
C．①王通之诸孙也； ②慨然思诸葛之功； ③刘祥道表其材； ④勃尽得其术
①②中“之”意义和用法相同；③④“其”意义和用法不同。
D．①以夸盛事 ②又以虢州多药草 ③心织而衣 ④顷刻而就
①②中“以”意义和用法不同；③④“其”意义和用法相同。
3.与“事觉当诛”句式相同的一项是
A．客有吹洞箫者 B．童子何知
C．怀帝阍而不见 D．俨骖于上路
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）麟德初，刘祥道表其材，对策高第。未及冠，授朝散郎。
（2）先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。
阅读下面的文字，完成后面各题
宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。其原因主要在于：宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的“兴文教，用文人”，改革科举制度的文教政策和神童举的设置，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成开辟了现实途径。
宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。“农工商各教子读书”成为宋代社会的一道独特风景。
宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，为生计和职业准备的目的初步显现。由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。袁采在《袁氏世范》中明确指出：“如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。”
宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的宗学、诸王公学在内的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职‚无非“辟土植谷”“作巧成器”“通财鬻货”，因此，他们所读之书系 “杂字”、《百家姓》之类。广大中下层平民及其子弟在 “常读熟记”中了解五谷杂粮、农什器具、日用家什以及生产、生活方面的基本技能，进而达到“上账不难”等基本技能的掌握的目的。
此外，宋代许多著名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。在这一思想指导下，宋代童蒙教育内容中不仅有“云维何兴，以水之生。雨维何降，以云之蒸”等自然常识，也出现了以欧阳修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等为代表的专讲名物制度、自然常识及科技知识的童蒙教材。
宋代童蒙教育凭借其大众化的特点，不仅促进了整个宋代社会文化的相对普及和下层民众文化素质的普遍提高，而且在一定程度上促使上层精英文化向下层大众文化的传播和转变，对维护封建宗法社会的稳固和延续封建统治发挥了独有的文化效应。同时，宋代童蒙教育的大众化，也开启了中国封建社会后期童蒙教育社会化普及化发展的先河。
（——摘编自郭娅《试论宋代童蒙教育的大众化》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．宋代童蒙教育呈现出大众化趋势的主要原因是，宋代教育突破了门阀士族严格的等级制度，普通百姓有了更多的受教育的机会。
B．宋代童蒙教育的目的渐渐地发生变化，其原因之一是科举考试竞争激烈，大多数农工商子弟根本无法实现一举成名的梦想。
C．宋代童蒙教育体系包括为皇室和贵族子弟等设立的官学教育系统，及面向广大中下层知识分子、普通百姓子弟设立的私学教育系统。
D．宋代许多著名学者对童蒙教育做出过贡献，如袁采、朱熹、欧阳修等人，他们或提出过童蒙教育的理论主张，或编写过相关教材。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．统治者对教育的大力提倡，激发了宋代人教育子女的热情，当时社会各阶层对教育的需求不断增加，形成了宋代童蒙教育办学形式的多样化。
B．宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。
C．“农工商各教子读书”反映了宋代童蒙教育对象非常广，除了赵宋宗室子孙、一般官僚地主的子弟外，还有众多的田夫牧子和工商小民的子弟。
D．宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之类的书作为童蒙教育的教材，帮助孩子们识字、认识名物，并且普及自然常识和科技知识等。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．随着社会政治、经济结构的变化，宋代童蒙教育基本形成了比较完整的系统，教育目的、教育形式、教育内容逐渐由单一走向多样。
B．宋代的童蒙教育不仅保障了官僚贵族子弟能够读书，而且为平民百姓子弟也提供了上学读书的机会，客观上推动了教育的大众化。
C．宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不仅为宋代培养了大批的优秀人才，还在很大程度上促进了宋代文化等方面的发展。
D．宋代童蒙教育促进了下层民众文化素质的普遍提高，因而上层精英文化在一定程度上得以向下层大众传播，维护了封建统治的稳固。
阅读下面的文字，根据要求作文。
智勇双全、能言善辩的烛之武，慷慨任侠、仗义豪爽的荆轲，优柔寡断、妇人之仁的项羽，能屈能伸、从善如流的刘邦……都是我国古代现实生活中真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入了真挚的情感和深刻的感悟，这些都给我们留下了深刻的印象。
在你从小到大的经历中，一定有一个令你印象深刻的人，请你通过写一件或几件事来表现他（她）的特征，例如，品德高尚、风趣幽默、尖酸刻薄、令人厌恶……
请以“一个印象深刻的人”为范围写一篇记叙文。要求：①立意自定；②题目自拟；③不少于800字。
仿照画线部分另选我国两位古代诗人的名句续写句子，结构要一致。
生活是什么？每个人都有不同的理解。李白说，生活是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信； ； 。
依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
通过学习，我知道19世纪有一场大争论，就是光怎样在真空中传播。________令人惊奇的是，直到如今，物理学家对这一难题仍然没有作出真正的回答，但数十年来，我们却对这样的思想习以为常：即使没有什么媒质，光照样可以在真空中传播。
①声波需要空气，水波需要水，而在真空中却没有可以使光波动的东西，人们对此深感疑惑。
②但是，如果光是波的话，那就需要一些使它发生“波动”的媒质。
③没有使光波动的媒质，它怎能成为波呢？
④然而，实验却无可辩驳地证明了“以太”并不存在。
⑤实验毫无疑问证明了光是一种波。
⑥于是，物理学家们就捏造出一种所谓的以太物质，这种物质作为光的媒质而充满整个真空的空间。
A．⑤①⑥④②③ B．①③⑤⑥④②
C．⑤②①③⑥④ D．①②⑤③④⑥
