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阅读下面的文言文,完成题。

李纲,字文纪,观州蓚人。少慷慨,尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为瘗讫,乃去。

事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令歌《媚娘曲》。纲曰:“令则官调护,乃自比倡优,进淫声,惑视听,诚使上闻之,岂不为殿下累乎?臣请正其罪。”勇曰:“置之,我欲为乐耳!”后勇废,文帝切让,官属无敢对,纲独曰:“陛下不素教,故太子至此。太子资中人得贤者辅而善得不肖导而恶奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧何特太子罪邪?”帝曰:“朕过矣!”尚书右丞。

刘武周入太原,元吉惧,弃军奔京师,并州陷。帝怒,谓纲曰:“王年少,不习事,故以歆及窦诞佐之。太原,兴王地,兵十万,粟支十年,奈何一旦弃去?歆建此 计,我当斩于军。”纲曰:“王过恶,诞养成之。歆事王浅,有阙必诤,今赖歆计,使陛下不失爱子,且有功,又可加罪乎?”翌日,帝悟,引纲升御榻,劳曰: “卿不言,我几滥罚。”于是释歆。

太子浸狎亡赖,猜间朝廷,纲频谏不见听,遂乞骸骨。帝怒曰:“卿羞朕尚书邪?”纲顿首曰:“陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,何久在尚书为?且臣事东宫,东宫又与臣忤,是以上印绶。”帝谢曰:“知公直士,幸卒辅吾儿。”乃尚书、詹事如故。纲上书太子曰:“纲老矣,幸未就木,备位保傅,冀得效愚鄙。凡为人子,务孝谨,以慰上心,不宜听受邪说,与朝廷生猜间。”太子览书不怿,所为益纵。纲悒悒不自赖,固请老,优诏解尚书。

贞观四年,以足疾赐步舆,听乘至閤,问以政事。诣东宫,太子承乾为拜,每听政,必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。发言陈事,毅然不可夺。尝言曰:“托六尺之孤,寄百里之命,古人为难,纲以为易!”故发言陈事,毅然不可夺。及疾,帝遣玄龄至家存问。明年卒,年八十五,赠开府仪同三司,谥曰贞,太子为立碑。

41.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是     

A太子资中/人得贤者辅而善/得不肖导而恶/奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧何/特太子罪邪

B太子资中人/得贤者辅而善得/不肖导而恶奈何/歌舞鹰犬纤儿使日侍侧/何特太子罪邪

C太子资中人/得贤者辅而善得/不肖导而恶/奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧何/特太子罪邪

D太子资中人/得贤者辅而善/得不肖导而恶/奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧/何特太子罪邪

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是    

A洗马“冼马”即在马前驰驱之意,为太子的侍从官。梁代以冼马隶属典经局。隋唐于司经局置冼马,一变而为掌管书籍的官,直至清代均沿设。

B擢:提升没有官职的人。如:六年,江东大旱,擢知信州《宋史唐震传》。拔:在原官职上提拔。如:过蒙拔擢,宠命优渥。《文选陈情表》

C授予官职。如:拜亮为丞相《三国志蜀书诸葛亮传》。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。《史记淮阴后列传》。

D“谥”为古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    

A.李纲在隋朝时曾任太子洗马,后来太子扬勇被废,面对文帝的斥责李纲据理力争,被提拔为尚书右丞。

B.刘武周攻入太原,齐王李元吉不战而逃致使并州陷落,唐高祖追究责任,李纲进言使宇文歆没有被错杀。

C.因不满太子所为,李纲多次进言劝说,太子不但不接受,而且很不高兴,无奈之下李纲只好辞官归乡了。

D.唐太宗对李纲非常尊重,赐给他轿子,每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起参加。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书乎?

(2)纲老矣,幸未就木,备位保傅,冀得效愚鄙

 

1.D 2.B 3.C 4.(1)陛下您的功业已成,很是自傲,我进言就像端着水要灌入石头,还长时间在尚书位上干什么?(2)我已经老了,还好没有进棺材,充任太子少保,希望能为您尽一点愚昧鄙陋的力量。 【解析】 1. 试题分析:太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧?何特太子罪邪?译:太子的天资很普通,得到贤者的教导就会有善德,受到坏人的影 响就会有恶行,为什么让只会歌舞的走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁?难道只是太子的错误吗? 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。 2. 试题分析:古代官职变迁的术语中,擢:在原官职上提拔。拔:提升没有官职的人。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。 【名师点睛】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显,如此题古代官职变迁的术语中,擢:在原官职上提拔。拔:提升没有官职的人。 3. 试题分析:没有辞官回乡。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。如此题选项C没有辞官回乡。 4. 试题分析:重点词语:“伐”“内”“就木”“备”“冀”。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“谨”“申”“不然”等实词,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。 【参考译文】 李刚,字文纪,观州蓚县人。他年轻时意气风发,崇尚气节。在后周作官,担任齐王(名宪)的参军事。宣帝准备杀齐王,召集齐王的属官以诬陷来佐证齐王的罪行。李刚誓死没有屈从的言辞。等到齐王被杀后,用无帷盖的车子载着尸体,过去的属官都逃走藏匿,李刚扶着齐王的棺木放声痛哭,安葬了齐王,才离去。 在隋朝为官,担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫大臣,左庶子唐令唱了《媚娘曲》。李刚说:“唐令则担任调教辅佐之职,却把自己当作优伶,给太子唱淫靡之曲, 迷惑太子的视听,如果让皇上知道,难道不会连累太子殿下吗?我请求治他的罪。”杨勇说:“赦免他无罪,我想要听音乐找乐子!”后来杨勇被废,隋文帝严厉责 备众人,东宫属官没有人敢说话,只有李纲说:“陛下平时没有管教好,所以太子才会到这种结果。太子的天资很普通,得到贤者的教导就会有善德,受到坏人的影 响就会有恶行,为什么让只会歌舞的走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁?难道只是太子的错误吗?”文帝说:“我错了!”于是提拔李纲为尚书右丞。 刘武周攻入太原,齐王恐惧,放弃指挥逃回京城,并州陷落。高祖大怒,对李纲说:“齐王年轻,没经过事,所以我让宇文歆和窦诞辅佐他。太原,是帝业兴起的地 方,有十万大军,粮食可以支持十年,怎么能轻易放弃?宇文歆提出这样的建议,我一定要在军中杀了他。”李纲说:“齐王的过错是窦诞造成的。宇文歆作属官的 时间短,齐王有过错就直言劝阻,这次全靠宇文歆的计谋,使您没有失去爱子,应该是有功的,又怎么可以降罪呢?”第二天,高祖想明白了,请李纲到御榻旁,感 谢说:“你不说,我差点滥施刑罚。”于是放了宇文歆。 太子渐渐亲近奸邪之人,和朝廷有了猜忌隔阂,李纲多次进谏不被接受,于是请求辞官回乡。高祖责骂他说:“你为做我的尚书感到羞耻吗?”李纲叩头说:“陛下 您的功业已成,很是自傲,我进言就像端着水要灌入石头,还长时间在尚书位上干什么?况且我为东宫太子效力,太子又和我抵触,所以我辞官。”高祖道歉说: “我知道您是正直之人,希望您一直辅佐我的孩子。”于是拜为尚书,詹事职位继续保留。李纲给太子上书说:“我已经老了,还好没有进棺材,充任太子少保,希 望能为您尽一点愚昧鄙陋的力量。作为太子,一定要孝敬谨慎,以此宽慰圣上,不应该听哪些不好的说教,与朝廷产生猜忌隔阂。”太子看了进言后不高兴,行为更 加放纵。李纲很愁闷认为对自己没有好处,坚决请求辞职,朝廷颁发了褒美嘉奖的诏书,只是免去尚书之职。 贞观四年,因为脚病特别赐给步舆,允许他坐步舆到官署,向他询问政事。到东宫,太子李承乾恭敬行礼,每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起陪坐参加。李纲发表意见议论事情,刚强果断不容改变。李纲曾说:“接受前辈君主的委托,辅佐幼小的孤儿君主,保护遥远的垂危生命,古人认为困难,我却认为容易。”所以每当发表议论,态度坚决不可改变本来意志。患病时,太宗派遣房玄龄登门问候。第二年去世,享年八十五岁,追认开府仪同三司头衔,谥号为“贞”,皇太子为他立碑。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成题。

中国社会向来以幅员广大、民风殊异为其核心特征。差异的民风营造出差异的地方秩序进而形成了各地特殊的社会规范体系.这些规范体系又被称为“乡规民约”。这不是指国家法体系意义上的正式的法律制度,而是在地方上极为有效的规条以及数代沿袭下来的习惯。这些规条和习惯在一个地方不仅有效而且起着跟法律一样的约束人的行为的作用。

乡规民约在中国历史悠久。据有文字记载的资料,周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载,不过真正地成为地方制度要从北宋写作《吕氏乡约》的蓝田四吕兄弟开始算起。明代中后期,社会出现严重的道德崩溃,乡规民约曾经一度中兴,上下达成倡导“乡约”的共识。到了民国时期。由于严重的农村危机,里甲制度曾经再度复兴,伴之而出现的就是以地方自治为目标的各个层次的乡规民约得到蓬勃发展。究其本意,“乡约”一词有两种含义:一是指乡村城防的民众,以美俗息讼、安里弭盗为宗旨,或为了抗敌御侮、保耕护林、应付差徭等而自发订立、共同遵守的乡规民约:二是指建立在自发订立、共同遵守的乡规民约基础上的,伴有一套较完整的体制,以口头规劝、立誓和乡评载之簿册的形式,对本乡本坊的民众进行彰善、纠恶的自治组织,这也是乡约的实质。

乡约根本上是一套道德教化的仪式,它之所以有效率,在于其相信人性根基于善,凡违背社会常规的行为都可以经过乡约的宣讲而得到纠正。

实质上,乡规民约是具有跟国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制,只是其管辖的范围有限,仅限于乡里的范围。但正是由于其地域范围的有限性,使得其效率在当地特别的明显。不过应该指出的是,由于乡规民约的地方性特质,其效率是建立在自发性的基础之上的,离开这一点而越俎代庖地外加一种“乡规民约”,如今天许多地方写在乡村告示牌上的那些命令式的“乡规民约”,其对于村民的约束力几乎为零。这同时也提醒国家的政策制定者,他们应该真正地从尊重当地人自发建立起来的社会秩序这样的高度来重新理解作为建构新乡村法制秩序的乡规民约。因为,确实不能否认,乡约制度乃是长期发展起来的用以教化、组织以及鼓励人们相互和谐地生活的、老百姓自己认可和接受下来的行为规则。

这种乡规民约能够持久地起作用是与中国社会的整体结构密不可分的,这种结构就是已故的费孝通教授所总结出来的“由上而下”以及“由下而上”的两股轨道,对于前者我们强调过了头,而对于后者又无人问津,近乎凋敝了。但是乡规民约能够发生作用的土壤恰恰就在这“由下而上”的轨道里,这一轨道能够真正地起作用是因为那里的秩序是自发生长出来的。

选自赵旭东《乡规民约与新乡村建设》,有删改

1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是

A.中国社会差异的民风营造出差异的地方秩序,进而形成了各地特殊的社会规范体系即乡规民约。

B.乡规民约在中国有悠久的历史,乡约根本上是一套道德教化的仪式,它在社会中起着重要作用。

C.乡规民约是具有与国家正式颁布的法律有着异曲同工作用的社会约制机制,只是其管辖的范围有限。

D.乡规民约具有地方性特质,它起作用的基础是自发建立的社会秩序,这对新乡村建设有重要启示。

2.根据文意,下列说法不属于“乡规民约”的一项是

A.某村经商议出台了《红白喜事办理办法》,规定凡本村村民,家里有红白喜事,皆由村里集体操办宴请亲朋,不许大吃大喝,不许攀比、浪费。

B.某村村委会的墙壁上,醒目地写着“努力建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村”的大幅标语。

C.某村亭内保留着两块乾隆年间的禁约碑,其中一块禁约碑刻有关于大米买卖使用椰筒作为量具以及操作规范的规定,要求做买卖要童叟无欺。

D.四川隆昌县有着“川南民风民俗的活化石”美誉的“鬼市”延续至今,它遵循着颇具地方特色的“夜半相聚、鸡鸣则散”的市场规矩。

3.下列表述,不符合原文内容的一项是

A.周代就有邦国之内的州长、党正、族师以及属地里的人民一起听人诵读邦法的记载,但此时尚未形成真正的乡规民约。

B.“乡约”一词的第一层含义是指本乡自发订立、共同遵守的规约,第二层含义是指对本乡本坊的民众进行彰善、纠恶的自治组织。

C.乡规民约有效率的原因在于其相信人性根基于善,实际的情形是通过乡约的宣讲,那些违背社会常规的行为都能够得到纠正。

D.乡规民约持久发生作用的土壤是在中国社会整体结构中“由下而上”的轨道里,而现在人们对这一轨道却极不重视。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

小刘是苗寨走出的第一个大学生,即将大学毕业的他感到很困惑,苗寨的父老乡亲们希望他能够回到家乡,传播知识,为家乡的留守儿们点燃梦想,对小刘有录用意向的一家著名外企,认为小刘的专业基础知识扎实,希望他加盟公司,共创美好明天,而小刘自己认为,国家为大学生自主创业提供了很好的环境自己应该抓住机遇,创办一家苗族土特产公司,实现自己的夙愿。

面对小刘的就业选择,你会给出什么建议?请结合材料内容及含义作文,完成写作任务,表达你的观点、理据与思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是中学生网络交友情况示意图,请读图并完成下列题目,要求内容完整,表述准确,语言连贯。

(1)请把这个示意图表达的意思写成一段话,要求:不超过40字。

(2)请对中学生网络交友提出建议,要求:两条建议,每条不超过20字。

 

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在2015年元旦、春节之际,中宣部宣教局、光明日报社、中国网络电视台联合开展“书写核心价值观 送您平安吉祥”新春楹联诗词征集活动,面向社会广泛征集时代性强、文学味浓、寓意深刻的楹联诗词作品,祈愿新春、祝福新年。请你以这次活动参与者的身份拟写一副对联,要求:运用对偶,上下联各嵌入至少一个24字社会主义核心价值观的词语(不得拆字)进去,上下联各16字以内,内容积极向上,符合节日和对联特点,不得重复使用词语。

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(     

有时候我在想,如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔,不遗余力,奋力向前,那么你面前就不会有无法跨越的“死亡之海”。你可以蔑视面前的困难和不利的环境,       ,但那沉甸甸的壮丽的旅程,足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。

A.使自身的力量与勇气积蓄起来,也许是成功,也许是惨不忍睹的失败

B.使自身的力量与勇气积蓄起来,也许是惨不忍睹的失败,也许是成功

C.积蓄自身的力量与勇气,也许是成功,也许是惨不忍睹的失败

D.积蓄自身的力量与勇气,也许是惨不忍睹的失败,也许是成功

 

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