Question

阅读下面的文字，完成文后各小题。

梅格与人格

为什么梅花能够与人格如此胶合为一体昵?因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。

首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定。浓艳为俗。清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人学士所追求的质索，所标榜的气度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凛凛大节何峥嵘!”梅花之神，在峥嵘之“大节”，而不在袁面之“香色”。放翁《梅》诗也说：“逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。

其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺说：“精神全向疏中足，标格端于瘦处真。"梅花之影疏，显露出人的一种雅趣；而梅花之瘦姿，则凸现了人的一种倔强，因而是人格坚贞不屈的象征。清恽寿平《梅图》说：“古梅如高士，坚贞骨不媚。”顽劲的树干，横斜不羁的枝条，历经沧桑而铸就的苍皮，是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗，决不向压迫他、摧残他的恶劣环境作丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。

也正因为梅花具有此种不屈的品格，它才冲寒而发。为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间，梅花心甘情愿被雪礼葬，在所不惜：“一朵忽先变，百花皆后香。为传春消息，不惜雪埋藏。"这种伟大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!

再次是梅花的景物陪衬。梅花色淡，姿瘦，神韵高雅，而配合其琢境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪，这就从各个角度全方位地烘托出梅花的“高标逸韵”，收到相得益彰的艺术效果。宋杨无咎《柳梢青》云：“雪月光中，烟溪影里，松竹梢头。”这就是梅花的陪村意象群：寒雪、淡月、清流、薄（疏）雾、劲松、瘦竹。其清一贯，其骨相通。张道洽《梅花》诗云：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高"，惟有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋，诠释了陪衬的艺术力量。

唐朱庆余《早梅》诗更是将雪、露、松、竹与梅并在一起写，让人们受到最清幽、最高雅的浑融境界的视觉冲击：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"万物难陪，只有雪、露、松、竹，堪与“一处栽”也。众多的意象，将梅花的形象衬托得愈发幽雅、高贵。

《孤本元明杂剧》中有《渔樵闲话》，将松、竹、梅定为“岁寒三友”。其实在中国文化史上，正式出现“岁寒三友”，还是在南宋期间，如、陆游《小园竹问得梅一枝》云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅与竹，不仅为“友”，而且同属于“君”。林景熙《五云梅舍记》说：“累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”因为这三种植物，它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界，是完全一致的。

（节选自张福勋《梅花诗话》，有删改）

1.下列对梅姿“疏影瘦身”的理解，不正确的一项是（  ）

A．“古梅如高士，坚贞骨不媚’’说明古梅的疏影瘦身，甚合高雅之士的身姿。

B．梅的“疏影瘦身”，显露出人的一种不屈精神，显露出人的一种雅趣。

C．疏影横斜的枝条，历经沧桑的苍皮是士人不向恶势力妥协的人格力量的象征。

D．梅花具有“疏影瘦身”，的特征，这种特征使它情愿被雪埋葬，也要尽早报春。

2.关于“梅花与人格胶合”的理解，下列表述不正确的一项是（  ）

A．梅花色淡气清，表现高雅脱俗，文入学士追求高雅脱俗，二者气质风格相合。

B．梅花在诗词中出现，往往配合着竹篱苍松清水和寒雪，它们之间清淡一致，风骨相合。

C．梅花冲寒而发，不畏恶劣环境，士入崇尚不畏强暴，不向恶势力屈服，二者人格相合。

D．梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，这与文人雅士的交友志趣相合。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（  ）

A．观赏梅花不要着眼于梅的香色，只观赏梅花的峥嵘大节就够了。因为梅花之神在“大节”，而不在表面之“香色"。

B．最早在元朝就出现了“岁寒三友”的说法，表明人们很早就认识到三者之间的相同品节，它们所体现的精神境界完全一致。

C．诗人在写梅花时，往往将雪、露、松、竹放在一起写，让人感受到最清幽高雅的视觉享受，让梅更加高贵、幽雅。

D．《孤本元明杂剧》中的《渔樵闲话》将松、竹、梅定为“岁寒三友”，也是为了衬托梅花，诠释了陪衬的艺术力量。

Answer

1.D

2.B

3.C

【解析】

1.

试题分析：题干问的是，“对梅对梅姿“疏影瘦身”的理解，不正确的一项是”，题干给出了辨别的方向。D项“……这种特征使他情愿必须埋葬，也要尽早抱春”，有误，选项对应的信息在文章第四段，文中原句是说。“也正因为梅花具有此种不屈的品格，他才冲寒而发，为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间。梅花心甘情愿被雪埋葬，在所不惜”选项张冠李戴，梅的“疏影瘦身”象征不屈的精神，这种不屈的精神才使她情愿被雪埋葬，也要尽早报春。而不是“疏影瘦身”这一特征。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是，“下列关于……的论述不正确的一项是”，或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问，混淆范围，强拉因果，曲解能力，偷换概念，无中生有等，命题的手段，为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要以概念的内涵的方向考察，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，选项D误把“不屈精神”的内容理解成“疏影瘦身”的理解，故错误。

2.

试题分析：本题考查学生身心筛选信息和概括信息的能力，提干问的是“关于梅花与人格胶合”的理解，下列表述不正确的一项，题干给出了答题的方向，梅花与人格交合，B项中说，“梅花在诗词中出现往往配合着，竹林苍松清水和寒霜”，这说明该选项说的是梅花和竹林苍松清水和寒霜，他们之间清淡一致，风骨相合，不是谈论梅花与人格之间的关系，答非所问。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道考核筛选，并整合文中信息的能力的题目。题干的表述一般为。“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项。”或者“正确的一项”。 错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。A项所说的内容是物与物之间的关系，并非题干所说的“梅花”与“人格”之间的关系，故错误。

3.

试题分析：本题考查学生理解作者观点的能力。A项“观赏梅花不要着眼于梅的香色，只观赏梅花的峥嵘大节就够了” 过于武断。观赏梅花首先要看色闻香，然后再赏其神韵。B项“最早在元朝也就出现了岁寒三友的说法。”错误，文章最后一节说“其实在中国文化史上正式出现岁寒三友，还是在南宋期间”，可见“岁寒三友”的说法，最早在南宋。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的，概括不正确的一项是”，或者“正确的一项”， 试题错误设置的方式主要是，强拉因果，因果倒置，混淆范围，无中生有，偷换概念等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项A．B都可以在文中找到信息的来源，选项C可以依据文本的介绍，辨别真伪。