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依次填入下列各句横线处的成语最恰当的一项是( ) ①研究现状要深入实地考察,分析...

依次填入下列各句横线处的成语最恰当的一项是(     

研究现状要深入实地考察分析问题要       ,只有这样才能在工作上取得实效,

这里明谈体育暗谈生意体育“规”,示社会之“”,风趣      

奶奶说话总爱拐弯抹角怕伤了别人自尊,但妈妈就不同说话       一步到位。

A.一针见血,一语破的,入木三分。B.一语破的  一针见血  入木三分

C.入木三分  一语破的  一针见血  D.一针见血  入木三分  一语破的

 

C 【解析】 试题分析:本题考查正确使用成语。入木三分:形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深刻、确切。一语破的,的:箭靶的中心,一句话就说中要害。一针见血,比喻说话直截了当,切中要害。 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】成语的错误类型主要有内涵不明,感情色彩失当、对象错类和不合语法,考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当,这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键,记忆含义的同时还要记忆用法,如词义的褒贬、适用的对象、语法功能,在答题时首先明确句子要表达的意思,然后分析成语的内涵,看是否恰当。总之不但要加强成语的意思的积累,还要注意用法的积累。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成文后题。

北京大学哲学系教授汤一介不仅研究中国传统文化,也用传统文化中的优秀思想来要求自己。

“只是一个哲学工作者”

小时候父亲很少管我们,也很少过问我们的功课。父亲教给我最重要的是传承祖辈的‘家风’,学习做人的道理。汤一介记得,父亲曾经把他珍藏的一幅《颐园老人生日燕游图》拿给他,上面有一段祖父约 700 字的题词,其中他记忆最深刻的是,事不避难,义不逃责,素位而食,随时而安,固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名,毋孜孜于逸乐。对此,汤一介曾解释说,‘事不避难’就是困难的事情,你应该承担的就要承担‘义不逃责’即合乎道义的事情,你就应该负起责任来。他将这段为人处世的祖辈遗训当作座右铭,身体力行、孜孜以求,在中国传统哲学领域探寻真善美。

汤一介常说,“人活一天,就要做事,只有做事才能体会到快乐。你的快乐就是你的生命。你要不做事,你就没有快乐,也就没有生命。”

汤一介一生既用力于构建中国传统哲学的理论体系,从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐发出儒学真精神也关注中西文化融合问题,强调“中西兼通”,并且提出“要创造若干个中国化的西方哲学”、“建立中国的解释学”研究课题。

汤一介觉得自己不是哲学家,“我是一个哲学史家。因为我并不认为我已经创造出了一个哲学体系,我现在是研究一个一个哲学问题。好像我的长处是,从上世纪 80 年代一直到现在,不断地提出新的哲学问题来。”

和而不同儒者“范儿”

在汤一介创办的中国文化书院里,每个导师的学术观点不同,个人兴趣爱好也不一样。但大家相处融洽,每个人都心情愉悦。

在深圳大学文学院院长景海峰看来,中国文化书院的兼收并蓄、和谐融洽发展,与其主事者的处事风格和开放心态密切相关。“作为中国文化书院的掌门人,汤一介为书院的事业付出了巨大的心血和艰苦的努力,在他的带领下,书院才取得了如此辉煌的业绩,这份成功是与他的人格感召和宽广胸怀分不开的。”

对于自己所教的学生,汤一介一方面要求学生追求学问的严谨性,一方面又强调要继承中国古代知识分子关注现实的优秀品质。回想从师求学的 6 年,杨浩感慨地说,“从先生那里,我感到先生对我们新一代学者的殷切期望。我们不仅学到知识与学问,更学习到如何做人,做一个利益大众、无私奉献、对社会有用的人。”

勇挑《儒藏》重担

汤先生还是一名活跃的学术活动家、大型中国文化学术工程的组织者。他在上世纪 80 年代创办的‘中国文化书院’掀起了一轮传统文化热潮。从上世纪末的‘传统文化热’,到如今的‘国学热’,中国传统文化经过近百年的沉寂,在顺利回应了西方文化的挑战之后,重新走上了复兴之路。近年来,汤先生又组织主持教育部重大学术项目《儒藏》工程。这是一个名副其实的盛世工程。汤一介的学生、中国社会科学院研究员张广保说。

汤一介家有两间书房,虽不大,却四壁环书。其中,整齐排列的《儒藏》“精华编”格外醒目。“我们编纂《儒藏》的目标是,100 年内不会有人超过,而且成为世界上通行的儒学研究本子。”编纂《儒藏》始终是汤一介要实现的一个愿望。北京大学哲学系主任王博曾这样评价汤一介,“汤先生以自己半个多世纪学术工作积累的功力和境界,化作深刻而开阔的学术眼光,提出了若干重大的科研课题,不仅为中国儒学搭建了一个研究的平台,更是为我们中国哲学未来 10 年的发展作出了整体规划,可以说是‘总设计师’。”

选自 201483《经济日报》 有删节

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汤一介家学渊源深厚,祖父汤霖是前清进士,父亲汤用彤是哲学大家。

②上世纪 80 年代,汤一介创建中华文化书院。90 年代,他首创“国学”,提出了中西文化对话,引领风气之先2003年76岁时,他又主持规模宏大收录了中国历史上重要的儒学文献 3000 余种,约 10 亿字的《儒藏》统纂工程。

③1993 年,美国杂志发表亨廷顿《文明的冲突》一文,强调现代世界的冲突来自文明差异,“伊斯兰文明和儒家文明可能对西方文明构成威胁”。汤先生于1994年撰文应对,表明立场文明共存才是人类的出路,世界应该和而不同。

1.下列对材料有关内容的概括和分析,最恰当的两项是

A汤一介先生是当代学人中最具儒者气象的学者。他牢记“事不避难,义不逃责”的父亲遗训,且以之为座右铭,身体力行。

B上世纪 90 年代初,亨廷顿提出“伊斯兰文明、儒家文明和西方文明互为威胁”的观点,汤先生予以驳斥,认为文明间的冲突是正常状态。

C上世90年代,汤一介首创“国学”,提出了中西文化对话,引领风气之先,创造出了一个独具特色的哲学体系。

D近年来,汤一介先生组织主持教育部重大学术项目《儒藏》这一盛世工程。已编成的《儒藏》已经成为世界上通行的儒学研究本子。

E汤先生作为导师,他既要求学生追求学问的严谨性,又强调要继承中国古代知识分子关注现实的优秀品质。做一个利益大众、对社会有用的人。

2.汤一介说,“人活一天,就要做事”他一生为中国哲学事业做了哪些重大的事情?请简要概括。3.汤一介先生所以能对中国哲学作出了伟大的贡献,主要原因有哪些?

4.有学者认为“汤一介先生让我们找到了中国传统文化的根,他引领我们‘回家’”,请结合材料,说说汤一介先生在“引领我们‘回家’”方面所做出的业绩以及你对“回家”意义的理解。

 

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阅读下面的文字,完成文后题。

萝卜进城

张锋搬进了新家,老爸老妈从乡下乐呵呵地赶来庆贺。老妈拎了一大筐土鸡蛋,老爸背 了一大背篓大萝卜。他们知道现在城里人最稀罕乡下的绿色土特产。   

张锋和媳妇儿见着二老,自然高兴得不得了,只是担心累着二老,可他们一个劲儿地摇头摆手 “不累不累,我们身子骨还硬朗着呢! ”张锋招呼媳妇儿把鸡蛋和大萝卜放进冰箱里。妞妞忙着给妈妈帮手,她把萝卜放在地上,一个一个排起来,还挨个儿数起来 “一、 二、三……一共十九个。”

“哎呦,我的妞妞真能干呢! ”爷爷一边夸着妞妞, 一边对张锋说 “这大萝卜多好,你拿些给隔壁邻居尝尝,他们一定很高兴。”

“爸,我们刚搬来,都还不认识,不用了! ”媳妇儿搭腔了。

“正因为你们是刚搬来的,所以才要主动去跟他们套近乎嘛! ”老妈也在一边说,“俗话说得好,远亲不如近邻,以后也好有个照应。”

“对! 你妈说得对! 我们这么远,来一趟不容易,万一有个什么的,他们也好帮帮你们!”老爸表示赞同。

张锋和媳妇儿你看看我,我看看你,不知道该说什么好。这时,妞妞站起来有板有眼地对奶奶说 “奶奶,你不知道吗?老师都说陌生人给东西是不能要的。他们又不认识我们,肯定不会要!”

“呵呵!我的乖孙女,老师讲的那是坏人,我们不是坏人啊。这么好的大萝卜,谁不稀罕”爷爷刮着妞妞的小鼻子,认认真真地说。

张锋看着老爸老妈坚持要去搞好邻里关系,也不好多说什么,便支吾着 “爸,妈,我们去送也行,万一人家不要多没面子啊!”

老爸抢先一步,主动背着背篓 “他妈,我们去送吧!我们是农村来的老人家,一看就不是什么坏人,人家放心!

于是,老爸老妈挨家挨户送萝卜去了。

隔壁住着一对六十多岁的老人,他们热情地开了门。相互寒暄了几句,老妈从背篓里拿出来两个大大的萝卜递过去,走时,老爸还大声地说上一句 “我儿子张锋刚搬来,住在 204,以后请多关照,谢谢!  

成功送出去两个大萝卜,二老更有信心了。他们每家送两个,离开时老爸都会重复那句话“我儿子张锋刚搬来,以后请多关照!

很快,背篓里只剩下一个萝卜了,老妈说 “算了,这个就不送了吧。送一个也不好意思,干脆拿回家今晚炖排骨吃。”老爸连连说好。

二老高高兴兴地回到家,老爸得意地把背篓亮给张锋和媳妇儿看 “怎么样?我们说的没错吧!你们还总说人家不会收,人家不仅收了,还收得特别开心。”

“就是!我看哪,城里人真稀罕这个,赶明儿我们回去再弄些来,八楼上面还没送呢!”老妈的热情可真高,老爸也跟着附和。

“啊?你们还要送啊?”张锋和媳妇儿不约而同地喊出来。

送!这幢楼每家每户都送。别的我们帮不上你们,给邻里送些土生土长的东西还是没问题的。老爸抑制不住内心的兴奋。

夫妻二人无语。

第二天一大早,二老就要吵着回去,说是早点儿背萝卜来送给八楼上面的住户,免得时间长了,人家知道了,还说送萝卜的人偏心。张锋拗不过二老,只好早早爬起来送他们去车站。妞妞舍不得爷爷奶奶走,硬要跟着爸爸一块儿去送。

老爸背着空背篓,老妈拎着空篮子在前面走着,张锋牵着妞妞在后面跟着。

嘿,这儿怎么会有萝卜?”老爸突然叫起来。老妈也看到了一大堆白生生的大萝卜。张锋看到后也傻眼了,愣了一下,说 可能是旁边那家餐馆库房里坏掉的。

哪儿坏啊?个个白白嫩嫩的! 老爸还在嘀咕。张锋忙催着二老快走,不然赶不上第 一班车了。

妞妞站在那儿好奇地数了数一、二、三……数完追着爷爷边喊着刚好十八个! ?”

选自中国文联出版社《天堂里没有谎言》

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是       

A张锋搬进了城里的新家,老爸老妈不辞劳累,带着一大筐土鸡蛋、一大背篓大萝卜 从乡下赶来庆贺,带来了对儿子、媳妇的深情厚意。

B妞妞是小说中不可缺少的角色,她懂事、热情,对老师说的“陌生人给东西是不能 要的”并不认同,因为遇事有自己的看法,受到爷爷的夸奖。

C张锋及其媳妇这对年轻人的形象在小说中显得比较单薄,他们什么都听两位老人 的,说明两个年轻人一味迁就老人,没有主见。

D老爸老妈主动给儿子的邻居--同楼住户送大白萝卜,是为了跟他们“套近乎” ,说 明了他们的动机不纯,是势利之人。

E小说以“萝卜进城”为标题,情节并不复杂,叙述了“萝卜送人”出人预料的结局, 表达了现今人与人之间的尴尬关系,值得读者深思。

2.小说在刻画老爸老妈形象时,突出了他们的哪些性格特征?请简要分析。 

3.小说中哪些话语给予了萝卜真挚赞美?这么好的大白萝卜送给邻居为什么又都被邻居丢弃? 

4.如果让你改写小说的“萝卜被全部丢弃”的结尾,你会怎么写?为什么这么写?

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)在《诗经·氓》中,女主人公心里委屈,兄弟却不理解,甚至嘲笑她,孤独无奈的她只能是“                       

(2)荀子在《劝学》中,“                        ”用比喻表明了君子博学并且能每天检查反省自己,就会智慧通达而行为没有过错。

(3)辛弃疾在《破阵子》中,写战马飞快,弓身响亮后,提到自己的人生理想的一句话是“                       

 

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阅读下面唐诗,回答文后题。

赠别二首 其一 杜牧

多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明。

1.本诗首句“多情却似总无情被人赞为“无理而情深” ,结合诗句诗谈谈你的理解。

2.请说明本诗最后两句所使用的表现手法,并简析其使用的妙处。

 

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阅读下面的文言文,完成文后题。

刘矩,字叔方,沛国萧人也。叔父光,顺帝时为司徒。矩少有高节,以父叔辽未得仕进,遂绝州郡之命。太尉朱宠、太傅桓焉嘉其志义,故叔辽以此为诸公所辟,拜议郎,矩乃举孝廉。

稍迁雍丘令,以礼让化之,其无孝义者,皆感悟自革。民有争讼,矩常引之于前,提耳训告,以为忿恚可忍,县官不可入,使归更寻思。讼者感之,辄各罢去。其有路得遗者,皆推寻其主。在县四年,以母忧去官。

后太尉胡广举矩贤良方正,四迁为尚书令。矩性亮直,不能谐附贵势,以是失大将军梁冀意,出为常山相,以疾去官。时冀妻兄孙祉为沛相,矩惧为所害,不敢还乡里,乃投彭城友人家。岁余,冀意少悟,乃止。补从事中郎,复为尚书令,迁宗正、太常。

延熹四年,代黄琼为太尉。琼复为司空,矩与琼及司徒种暠同心辅政,号为贤相。时,连有灾异,司隶校尉以劾三公。尚书朱穆上疏,称矩等良辅,以言殷汤、高宗不罪臣下之义。帝不省,竟以蛮夷反叛免。后复拜太中大夫。

灵帝初,代周景为太尉。矩再为上公,所辟召皆名儒宿德不与州郡交通顺辞默谏多见省用复以日食免。因乞骸骨,卒于家。

(选自《后汉书·卷七十六》)

41.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A矩再为上公 / 所辟召皆名儒宿德 / 不与州郡交通 / 顺辞默谏 / 多见省用/ 复以日食免

B矩再为上公所辟召 / 皆名儒宿德 / 不与州郡交 / 通顺辞默谏 / 多见省用/ 复以日食免

C矩再为上公 / 所辟召皆名儒宿德 / 不与州郡交 / 通顺辞默谏 / 多见省用/ 复以日食免

D矩再为上公所辟召 / 皆名儒宿德 / 不与州郡交通 / 顺辞默谏 / 多见省用/ 复以日食免

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是   

A孝廉,是汉代选拔人才的科目之一。孝廉是孝顺、廉正的意思。

B.母忧,母亲去世。明清时期官员的父母死去,官员必须停职。

C.三公,中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。

D.乞骸骨,古时指人客死他乡,请求把遗骨归葬故乡。

3.下列对选文有关内容的概述与分析,不正确的一项是      

A刘矩在任雍丘县令时,用礼教方式教化当地民众,效果卓越,民众有争论和诉讼的,刘矩经常把他们带到面前,亲自教导。

B刘矩性格耿直,不阿谀奉承权贵,因此忤逆了大将军梁冀的心愿,被贬了官,后来又被大将军梁冀彻底撤了职。

C刘矩与黄琼等三人一起辅政,天下屡屡发生灾祸,三人因此遭受弹劾,皇上也不省察,最终用蛮夷反叛的罪名罢免了刘矩。

D刘矩少年就注重个人操守,做官后尽职尽责,颇有政绩,但最终还是因不与权贵交往,而被以莫须有的罪名罢官归乡。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

其无孝义者,皆感悟自革。

尚书朱穆上疏,称矩等良辅,且言殷汤、高宗不罪臣下之义。

 

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