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近代中国某思想家说“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否...

近代中国某思想家说“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这是

A. 民族危机出现后的反思

B. 器物变革失败后的反思

C. 制度变革失败后的反思

D. 马克思主义传入的反思

 

C 【解析】“所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件”可知是强调开启民智,启迪民众的觉悟,才能真正实现民主,这是新文化运动时陈独秀对戊戌变法和辛亥革命失败后的反思,故C正确;A是林则徐、魏源,主张学习西方,主要是军事技术,排除;B属于维新派,主张学习西方制度,实行君主立宪,排除;新文化运动后期马克思主义传入我国,时间不符合题意,排除D。  
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考点分析:
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19世纪末的湖南维新派要求全盘移植西方的民主制度;另一方面,他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。在其《时务学堂学约>中专列“传教”一项,说“今设学之意,以宗法孔子为主义”。这反映了

A. 维新派在思想和实践上的错位

B. 中国近代化进程的复杂性

C. 维新志士以大众传媒开启民智

D. 中体西用是维新派的宗旨

 

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魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例,行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人,赴粤司造船局,而择内地巧匠精兵以传习之”,“并延西洋陀师,司教行船演炮之法……工匠习其铸造,精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源

A. 形成了系统学习西方的思想

B. 是近代化运动实践的先驱

C. 改变了贵华贱夷的传统观念

D. 为洋务思想形成奠定基础

 

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“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等,有些人的姓名或字号中大量出现适之、竞存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是

A. 太平天国时期

B. 洋务运动时期

C. 维新变法时期

D. 国民革命时期

 

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1960年,美国电视台首次直播总统候选人辩论场景。有趣的是,同一场辩论,在家里没有电视机、只能收听电台转播的选民看来,两个人基本上打了个平手;而观看电视转播的选民,却一边倒的支持肯尼迪。这反映了

A. 尼克松的观点更符合美国社会底层的利益

B. 美国社会中产阶级青睐出生良好的候选人

C. 政治候选人的上镜表现对选举有直接影响

D. 电视台比电台更加善于抓住选民潜在心理

 

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在某一时期,生活节奏加快,自由主义、社会主义等社会思潮并存,文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派,生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。上述现象的出现

A. 受欧美资产阶级革命影响较大

B. 推动了人文精神不断走向成熟

C. 得益于科学技术的不断创新

D. 反映了当时社会存在诸多矛盾

 

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