阅读下列材料:
材料一 到战国之世,世变益亟……古代的贵族,其地位,是与君主相逼的,起于孤寒之士则不然,君主要整顿政治,扩充自己的权力,都不得不用游士。……于是君主与游士结合,以打击贵族,贵族中较为有用的,亦不可不引用游士。选举之局益盛,世袭之制愈微。
——吕思勉《中国通史》
材料二 哲学家们在春秋战国时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——(美)伯恩斯等《世界文明史》
材料三 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国:传统与变迁》
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识指出,“选举之局益盛,世袭之制愈微”的时代背景。依据材料二并结合所学知识指出,春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?
(2)依据材料二并结合所学知识,你如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?
西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”在这里,柯林伍德强调的是
A.思想史构成了全部历史的主干
B.一切历史都可以被置换为思想史
C.思想史决定了整个历史的发展
D.历史学离不开人的主观判断
对中国古代书法,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”的总结,以下理解不准确的是
A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们矛盾心理的反映
D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了
A. 隶书是秦代八大篆书字体之一
B. 隶书是在楷书基础上发展而来
C. 隶书是汉代狱官为书写方便而创
D. 隶书的创建与抄录公文狱事有关
下图是一幅甲骨文体的书法作品,该作品创作的年代应是

A. 商朝
B. 东汉
C. 唐朝
D. 清末或以后
明朝末年,钦天监依据《大统历》推算日食多次出现错误,1610年再次在推算日外发生日食。有官员认为是“天人感应”“灾异尤甚”,有官员认为是钦天监推测日食方法有误,还有官员提出利用西洋历法补充传统历法。这表明当时
A. 天人感应的思想被否定
B. 经世致用成为社会思潮
C. 西方科学技术传入中国
D. 天朝上国观念受到冲击
