满分5 > 高中历史试题 >

阅读下列材料: 材料一 到战国之世,世变益亟……古代的贵族,其地位,是与君主相逼...

阅读下列材料:

材料一  到战国之世,世变益亟……古代的贵族,其地位,是与君主相逼的,起于孤寒之士则不然,君主要整顿政治,扩充自己的权力,都不得不用游士。……于是君主与游士结合,以打击贵族,贵族中较为有用的,亦不可不引用游士。选举之局益盛,世袭之制愈微。

——吕思勉《中国通史》

材料二  哲学家们在春秋战国时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——(美)伯恩斯等《世界文明史》

材料三  其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国:传统与变迁》

请回答:

(1)依据材料一并结合所学知识指出,“选举之局益盛,世袭之制愈微”的时代背景。依据材料二并结合所学知识指出,春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?

(2)依据材料二并结合所学知识,你如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?

 

 

(1)背景:经济:铁犁牛耕的推广使用,封建土地私有制日益形成(或井田制遭到严重破坏,封建经济迅速发展)。政治:礼崩乐坏,宗法制分封制瓦解,各国竞相改革,士阶层崛起。思想文化:“学在官府”发展为“学在民间”,百家争鸣局面形成。 孔子:“仁”和礼;为政以德。孟子:“仁政”。荀子:礼法并施。 (2)胜利:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位。 改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学,提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”等新主张。 【解析】 (1)第一小问,材料“选举之局益盛,世袭之制愈微”实际反映的是春秋战国时期的社会大变革。结合所学,可以从政治、经济、阶级和思想文化等方面归纳。第二小问,结合所学知识,春秋战国时期儒家学者的代表人物主要有孔子、孟子和荀子,面对春秋战国时期的乱世,孔子提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”,从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会;孟子提出“民贵君轻”成为中国早期民本思想的基础;荀子则提倡“仁义”、“王道”、“礼法并用”等。 (2)第一小问,结合所学知识,“儒家思想取得胜利”是指汉武帝接受董仲舒的思想,罢黜百家,独尊儒术,结束了各派思想平等竞争的局面,确立了儒学独尊的地位。第二小问,根据题干中“汉代学者”并结合所学知识,回答董仲舒的思想主张即可。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

西方历史哲学家柯林伍德指出:一切历史都是思想史。在这里,柯林伍德强调的是

A.思想史构成了全部历史的主干

B.一切历史都可以被置换为思想史

C.思想史决定了整个历史的发展

D.历史学离不开人的主观判断

 

查看答案

对中国古代书法,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”的总结,以下理解不准确的是

A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻

B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神

C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们矛盾心理的反映

D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现

 

查看答案

《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了

A. 隶书是秦代八大篆书字体之一

B. 隶书是在楷书基础上发展而来

C. 隶书是汉代狱官为书写方便而创

D. 隶书的创建与抄录公文狱事有关

 

查看答案

下图是一幅甲骨文体的书法作品,该作品创作的年代应是

A. 商朝

B. 东汉

C. 唐朝

D. 清末或以后

 

查看答案

明朝末年,钦天监依据《大统历》推算日食多次出现错误,1610年再次在推算日外发生日食。有官员认为是“天人感应”“灾异尤甚”,有官员认为是钦天监推测日食方法有误,还有官员提出利用西洋历法补充传统历法。这表明当时

A. 天人感应的思想被否定

B. 经世致用成为社会思潮

C. 西方科学技术传入中国

D. 天朝上国观念受到冲击

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.