司马迁在《史记·孔子世家》写到：“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（ ）
A. 鉴古讽今，怀念上古之风 B. 主张仁者爱人，为政以德
C. 针砭时弊，提供王者之道 D. 维护周礼，力图恢复西周的统治秩序
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听……道之以德，齐之以礼。”古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调
A. 崇德尚群
B. 济世爱民
C. 诚实守信
D. 礼法并施
班固“古今人表”（古今名人）统计，春秋与战国时期“新人”（指那些没有贵族背景的人）分别为当时总人数的32%与60%。这表明当时
A. 察举制度代替了世官制度
B. 世袭等级制度走向衰落
C. 政治权力与经济势力分离
D. 官僚政治取代贵族政治
在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带“贝”的文字。这说明（ ）
A．贝用于占卜 B．贝用于祭祀
C．贝是装饰品 D．贝是货币
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出，”这里的“道”是指
A. 万物本原
B. 道德人心
C. 统治秩序
D. 学问信仰
《国语．周语》记载了（周大夫）伯阳父的一段话：“营伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是
A. 天行有常，客观可信
B. 以德配天，真实可信
C. 天意难违，不得不信
D. 天人感应，不足为信
