“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 不期修古，不法常可
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼，天下归仁
D. 弱者道之用
历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确—政府最终还是要依靠被统治者的默认。这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列主张相吻合的是
A. 无为而治
B. “民贵君轻”，施行“仁政”
C. 兼爱、非攻
D. 加强中央集权，防止人民反抗
有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 人的生命
阅读下列材料，回答问题：
材料一 最高法院为非民选的机构，在美国的宪政结构冲突中拥有最终的裁判权。参议院的人员每州两名，和每州的人口数量不构成比例关系，其人员由各州议会指定而不是民众直接选举。……总统由每州选举的选举人团选举产生，而不是由全体选民直接选举产生。
——万绍红《共和主义与美国宪法的主要原则》
材料二 大多数制定宪法和把全国政府置于宪法之下的人，如华盛顿、约翰·亚当斯和亚历山大·汉密尔顿，都倾向于贵族政治，而不是民主政治。他们不信任平民——他们的目的在于把民主政治和贵族政治平衡起来。
——《世界史》
材料三 “民意”是合法性的重要基础，也是衡量合法性最为重要的标准之一。现代政治学认为，民意不仅指民众对政治权利的认同，还有另外一层涵义，就是“它注重(政治)绩效”。
—王海洲著《合法性的争夺——政治记忆的多重刻写》(摘编)
（1）依据材料一，概括指出美国最高法院大法官、参议员和总统产生方式，并指出这些方式的共同特点。
（2）你认为材料一现象的出现与材料二的认识之间有何关系？宪法制定者“把民主政治和贵族政治平衡起来”的基本出发点是什么？
（3）结合材料及所学知识，依据材料三对“民意”内涵的界定，请你试论1787年宪法制定的合法性。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰，150字左右)
政治民主化是人类社会历史发展的必然趋势。阅读下列材料,根据要求回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典,城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决……
——许海山主编《欧洲历史》
材料二 德国著名法学家耶林在其著作《罗马法的精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”
（1）根据材料一,指出古代希腊民主的特点,结合所学知识分析其成因。
（2）依据材料，结合所学知识，试对雅典民主制进行评价。
（3）结合材料二和所学知识,从表现形式和适用范围两个角度,概括古代罗马法的发展趋势,并分析上述趋势出现的原因。
