公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亚历山大城与当地的皮匠西努耶发生纠纷，上诉至法庭，法官对他们两人的裁决将依据 ( )
A. 埃及习惯法 B. 雅典自然法 C. 罗马万民法 D. 罗马公民法
《十二铜表法》第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了( )
A. 公民在法律面前人人平等的观念 B. 审判程序保障了所有人的权益
C. 制定法律的权力掌握在议会手中 D. 所有人都得到了成文法的保障
中国皇帝说朕即国家，宣扬君权神授；罗马皇帝哈德良说皇帝的命令就是最高的法律。下列对此理解不准确的是：( )
A. 法律都是为维护统治阶级利益而服务的
B. 皇帝的命令是法律的重要组成部分
C. 古代中国和罗马的皇帝都拥有至高无上，超越法律的权力
D. 古代中国和古代罗马都没有法律，只有皇帝的命令
公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，之所以说它的颁布是平民的胜利，主要是因为( )
A. 条文内容更加广泛 B. 条文明确维护平民
C. 条文明晰有法可依 D. 条约限制贵族特权
狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是( )
A. 民主政治激发了公民的爱国热情 B. 雅典的小国寡民形态
C. 雅典文化中的尚武精神 D. 雅典的爱国主义教育成效显著
黑格尔说：“中国人除了皇帝外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分知道自己是自由的。”在古希腊，知道自己是自由的这一部分人是指
A. 妇女
B. 外邦人
C. 成年男性公民
D. 奴隶
