狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是( )
A. 民主政治激发了公民的爱国热情 B. 雅典的小国寡民形态
C. 雅典文化中的尚武精神 D. 雅典的爱国主义教育成效显著
黑格尔说：“中国人除了皇帝外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分知道自己是自由的。”在古希腊，知道自己是自由的这一部分人是指
A. 妇女
B. 外邦人
C. 成年男性公民
D. 奴隶
古希腊的雅典首席将军伯里克利指出，“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中”。当时，雅典事实上的国家最高权力机构是( )
A. 元老院 B. 五百人会议 C. 陪审法庭 D. 公民大会
电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是：
A. 刘墉不是驼背，所以不能称为“刘罗锅”
B. 丞相制度早在明太祖时已经被废除，所以称“宰相刘罗锅”会误导观众
C. 刘墉既不是驼背，也不是宰相，所以剧名错误
D. 他没有理由，只不过是哗众取宠
张鸣在《中国政治制度史导论》中说：“终明之世，内阁从制度意义上讲仍然不是宰相，它在编制上一直是临时的，成员严格上也都有自己的本职，入阁只是一种兼职。而且六部作为执行机关在体制上并不隶属于内阁，内阁领导他们，事实上没有法理上的依据，所以内阁和六部经常会出现摩擦。”材料表明( )
A. 内阁职务虚设，没有任何特权 B. 内阁等同宰相，可以统领六部
C. 内阁、六部平行，实现权力制约 D. 内阁权大位显，却无法理依据
我国古人曾绘制的《举子看榜图》。它所反映的选官用人制度在隋唐时期的影响之一是( )
A. 强化了任人唯亲的现象 B. 巩固了门第选官的制度
C. 迟滞了官僚体制的成熟 D. 扩大了统治的社会基础
