春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了
A. 春秋战国时国家从分裂走向统一
B. 春秋战国时分封制走向瓦解
C. 春秋时期周天子势力强大
D. 战国时周天子对诸侯失去控制
从“天下为公”到“家天下”的变化，我们认为是历史的进步,主要是因为
A. 开创了新的时代 B. 华夏族开始形成 C. 生产力发展的结果 D. 宗族关系出观
《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里提到的周朝的政治文化制度不包括
A. 分封制 B. 宗法制度 C. 郡县制 D. 礼乐制度
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是（ ）
A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗
C. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D. 周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系
观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
在2005年进行的全国1%人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为106.30：100。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于影响今天中国人观念行为的古代政治制度是
A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 禅让制
