（题文）宋朝负责丝织的绫锦院，在宋太宗端拱元年有兵匠(织工)1 034人，宋真宗戚平年间拥有锦绮机400余张。宋徽宗崇宁三年建造了文绣院，招收刺工300人。东京还有与纺织紧密相关的西内、东内染院，西内染院有工匠613人。这表明当时( )
A. 已出现从事纺织业的专业户
B. 官营和民营手工业发展都很快
C. 官营手工业生产效率较高
D. 官营手工业规模大，分工细
下表是清朝乾隆时期常年粮价
地区 | 价格 |
江苏 | 米谷每石中价1．5～1．6两白银 |
湖广 | 米每石1．4～2两白银 |
江西 | 米每石1．5～2．3两白银 |
山西（部分地区） | 米麦每石1．5～2两白银 |
山东（兖州、泰安） | 粟米每石1．4～1．8两白银 |
对上述经济现象解释正确的是
A. 太湖流域成为最重要产粮区
B. 南北方经济地位趋向平衡
C. 粮食开始进入市场成为商品
D. 南北各地之间商业联系加强
陆九渊门人朱亨道有一段关于“鹅湖之会“的记载：“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”下列选项对二者主张理解错误的是
A. 陆九渊主张心立为根本；朱熹则主张格物而穷理
B. 双方对当时社会转型发表各自见解
C. 双方论争旨在复兴儒学
D. 二者都汲取了佛道之精义解释儒家义理
荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（ ）
A. 后天的修养对性情具有改造作用
B. 以礼乐规范可使人们的行为向善
C. 道德规范对性情的改造非常重要
D. 通过法治权术迫使人性转恶为善
据《川唐书•刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是
A. 武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B. 唐代三省六部制有效限制、约束了皇权
C. 武则天的做法违背了权力中枢的运行程序
D. 唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准
下图“铁券”民间俗称“免死牌”，始于汉代，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象
①反映了君主专制空前强化的趋势②表明封建特权与君主专制紧密相连③说明君主专制带有很大的随意性④使君主专制下的法律制度受到挑战
A. ①④ B. ③④ C. ①② D. ②③
