“柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 认识你自己
D. 吾爱吾师，吾尤爱真理
普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度。”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”由此可知，两人思想的共性是
A. 承认超自然力量的存在
B. 突显品德的重要性
C. 强调人类思维的相对性
D. 强调人的地位和作用
“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制
韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内……”这里，他强调的是
A. 君主制定法律
B. 法律受制于君权
C. 法律的权威性
D. 君臣均受法律制约
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是
A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想
B. 从根本上否定君主制
C. 提出了“经世致用”的主张
D. 反映了商品经济的发展
明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
A. 经世致用
B. 工商皆本
C. 民主科学
D. 重农抑商
