“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切-----”这段话反映了
A. 反对人们对现世生活的追求
B. 重视人的价值，崇尚人性
C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥
D. 维护教会的神学权威
古希腊哲学史，一般以苏格拉底为界，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然，那么苏格拉底时期哲学的研究对象是
A. 宗教与神学
B. 人与社会
C. 科学与理性
D. 道德与功利
黄宗羲、顾炎武和王夫之是生活在明末清初的对后世有深远影响的伟大思想家，他们的思想主张与传统的儒家思想的关系是
A. 是对传统儒家思想的批判继承
B. 是对传统儒家思想的彻底否定
C. 是对传统儒家思想的有力捍卫
D. 是对传统儒家思想的总结捍卫
“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”为此明清之际的儒学家
A. 坚守理学正统
B. 倡导工商皆本
C. 提倡经世致用
D. 批判君主专制
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于
A. 强调赏罚的法家思想
B. 提倡无为的道家思想
C. 提倡道德的儒家思想
D. 主张选贤的墨家思想
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子
C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子
