据记载，宋太宗时东京等城市中时有临街开设商店的“浸街”现象发生，到宋仁宗时，政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店。由此可知，宋代
A. 城市规模进一步扩大
B. 城市治安出现了混乱
C. 城市经济的空间扩展
D. 政府重视商业税征收
西汉匡衡“好学，家贫，佣作以助资用”。东汉第五访“少孤贫，尝佣耕以养兄嫂，有暇则以学文”。这表明当时
A. 两人都属于具有人身依附关系的“隶佣” B. 农村出现资本主义性质的雇佣关系
C. 存在一种拥有人身自由、出卖劳力的雇农 D. 土地兼并导致自耕农破产沦为雇农
（题文）清朝曾规定，有些工匠需编甲，“五人连环互保，取结报册”，限制他们的人身自由；又规定，江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的，将被治罪。材料表明
A. 清政府严格实行保甲制度
B. 清政府限制商人经营范围
C. 小农经济占主导地位
D. 清政府抑制工商业的发展
宋元以来，江南地区因粮食丰裕，有“苏湖熟，天下足”之民谚，但到明代中后期，民谚已变为“湖广熟，天下足”。这种变化反映了当时
A. 经济重心南移的完成
B. 湖广地区成为全国经济中心
C. 经济发展格局的变动
D. 江南地区社会经济急剧衰退
我国古时以“春为岁首”，立春是开年元日。这一天，皇帝和皇后要携领京城文武百官举行“皇帝亲耕、皇后亲蚕”的仪式。各地州郡也要举办各种春祭庙会活动，传达朝廷旨喻，传播农桑新法。这从本质上反映了
A. 古代社会以农为本 B. 政府注重精耕细作
C. 君主专制空前强化 D. 各地民俗趋向一致
阅读下列材料：
材料一 与社会形势的变化相适应，明清文化出现了具有市民反叛意识的早期启蒙思潮。这一时期的进步思想家、文学家抨击宋明理学中的僧侣主义和禁欲主义。至于顾、黄、王诸大师在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙味主义相对立。然而，由于新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。他们虽猛烈批判封建专制帝王，但提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
材料二 19世纪70—80年代，早期维新派逐渐从洋务派中分化出来。他们主张不仅在物质层面，而且要在制度层面上学习西方文化，即从学习“西技”发展到学习“西政”。他们倾慕西方的议会制度并且希望仿效。这种维新思想到甲午战争时已形成广泛的社会思潮。
——上述材料均摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
（1）根据材料一，概括中国早期启蒙思潮的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析甲午战争后维新思想形成广泛社会思潮的原因。
（3）根据并结合所学知识，列举晚清以来学习西方的历程。
