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1862年,马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说,“我重新阅读了达尔文的著作,...

1862年,马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说,“我重新阅读了达尔文的著作,使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为

A. 生物进化论是自然进化的结果

B. 达尔文混淆了自然界与人类社会的区别

C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源

D. 生存斗争是人类社会发展的基本规律

 

B 【解析】 从材料可以看出,马克思认为达尔文的生物进化论在自然界中的认识不能够套用到人类社会领域,B正确;材料是马克思对生物进化论的认识,马克思并没有讲到生物进化论在自然科学领域的成就,A错误;材料体现不出进化论和科学社会主义之间的关系,C错误;马克思认为,所谓的生存斗争,不能运用于人类社会,D错误。
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考点分析:
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恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”下列各项,能佐证这一观点的是

①蒸汽机的广泛应用

②化学工业的兴起与发展

③太阳能的开发利用

④电子产品的普遍使用。

A. ①②

B. ①②③④

C. ③④

D. ①②④

 

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1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于

A. 马丁·路德推动宗教改革,主张与“上帝直接对话”

B. 达尔文发表《物种起源》,否定了生物“神创说”

C. 牛顿创立经典力学体系,使科学摆脱了神学的束缚

D. 爱因斯坦提出相对论,否定绝对的时空观

 

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爱因斯坦在相对论中指出,时间、空间、运动、质量不是绝对不变的,而是相对的,可以互相转化,它与人们的日常经验不太一致。这表明该理论

A. 已经被世人普遍地理解与接受

B. 丰富了牛顿力学的绝对时空观

C. 为人们提供辩证看世界的途径

D. 是对牛顿经典力学的全面否定

 

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下列关于京剧的说法正确的是(  )

A. 由元杂剧发展而来的    B. 以北京的地方戏为主形成的

C. 标志着中国古代戏曲的成熟    D. 南方剧种传入北京后融合而成

 

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有首唐诗曾如此描述一位书法家的作品:“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电,状如楚汉相攻战。”这一作品采用的书法字体是

A. 小篆

B. 隶书

C. 行书

D. 草书

 

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