Question

阅读下列材料，回答问题

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

（1）举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根源。

（2）述秦汉至两宋时期“帝国文化”的形成过程。

Answer

（1）表现：孔子“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“民水君舟”，墨子“兼爱非攻”等。符合题意要求即可）

根源：土地私有制的形成（小农经济的发展）；宗法分封制遭到破坏

（2）汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

宋朝：程灏、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。

【解析】

（1）第一小问依据先秦时期诸子百家中关于民本思想，孔子从“以德治民”，孟子从“民贵君轻”，荀子从“民水君舟”以及墨子“兼爱非攻”等思想归纳回答。第二小问依据百家争鸣产生原因从政治和经济角度分析回答。

（2）依据所学儒家思想从汉代到两宋时期发展从汉代董仲舒发挥儒家学说提出观点以及影响说明汉代儒学特点，依据宋代理学家对于儒学发展以及巩固儒学主体地位回答。