有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 陆九渊
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（ ）
A. 上下相安利国益民 B. 强制去富以抑其骄
C. 竭力济贫以抚其忧 D. 劫富济贫以均贫富
清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
A. 仕商身份界限完全打破 B. 商业发展改变社会风气
C. 地方商业均由官员经营 D. 政府摒弃传统抑商政策
东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是
A.东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B.东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C.在汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
D.重农抑商是中国古代基本政策，本是谭描述的现象不存在
明初的户役制度，将户籍分为若干类别，其中主要户籍还有军户、灶户（煮盐户）等几十类，并严格禁止更换户别，这一措施有利于
A.缓和土地兼并 B.促成社会分化 C.强化社会控制 D.发展商品经济
宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是
A. 自由流通的支票
B. 中国最早的纸币
C. 国家发行的债券
D. 兑换货币的凭证
