中国古代监察机构是由御史和言谏两部分组成。御史职能主要是打击贪腐，言谏是以匡正君主施政中的缺失为目的。言谏机构兴于汉，发展于唐，衰减于宋，终结于明。可见言谏制度
A. 发展轨迹与专制制度强化呈相反方向
B. 受西方近代民主政治影响而渐趋消亡
C. 是封建王朝制约皇权专制的有效手段
D. 符合最高统治者监察百官的政治需要
秦朝时期，御史大夫代表皇帝接受百官奏事，代表朝廷起草诏命文书，不仅可以弹劾百官，而且如果丞相位置出现空缺，御史大夫可补其位。由此可见，秦朝设立御史大夫是为了
A. 监督各级官员
B. 维系内外政治
C. 防范丞相专权
D. 加强君主专制
下列有关中国古代“权力的分配与继承”的做法，表述准确的是
A. 西周宗法制以“嫡长子继承”为核心
B. 秦朝设丞相协助皇帝，加强中央集权
C. 北宋“中书门下”分割宰相的行政权
D. 明朝时期内阁“首辅”行使宰相权力
中英文里的姓名书写是不一样的，英语中西方姓氏的特点是名在前姓在后，而中国人的姓总是位于个人的名字之前。中国人的姓名特点反映的实质是
A. 男尊女卑思想严重
B. 专制王权强大
C. 个人观念淡薄
D. 家族宗法观念浓厚
（题文）族规又称族训、家训、宗约家礼等。清朝《毗邻城南张氏宗谱•家规》记载：“王者以一人治天下，则有纪纲；君子以一身教家人，则有家训。纲纪不立，天下不平；家训不设，家人不齐矣。”家训的主要作用体现在（ ）
A. 辅助国家法制之所不及 B. 维持家族血缘伦理
C. 用来祭祀家族列祖列宗 D. 强化族人对宗族的依赖
周代祭祀是国家的大事，凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等，大都在宗庙中举行。这说明周代
A. 借助宗法关系维护统治
B. 神权政治统治思想盛行
C. 注重加强宗族内部团结
D. 家国一体政治开始形成
