明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是:
A. 反映了明清思想家的民主思想
B. 反映了思想家挑战正统的主张
C. 宣告宋明理学正统地位的丧失
D. 与儒学对立的新式思想已出现
战国时期的稷下学宫,历时150多年,因建于临淄城南的稷门而得名,齐统治者广纳各地文 学游说之士,学士云集。稷下学宫的出现说明
A. 齐鲁大地有重视文化的优良传统 B. “百家争鸣”局面的形成、发展
C. 儒家思想居主导地位 D. 齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出
孔子曾说:“君使臣以礼,臣事君以忠”,这意味着孔子认为
A. 臣应该以死事君
B. 君臣之间是平等的
C. 臣对君有相对的义务
D. 君主享有至高无上的权力
下表是史书关于儒家学者的籍贯分布记载,据此能够得出的结论是
| 齐鲁地区 | 其他地区 | 籍贯不明者 |
《史记·儒林列传》 | 71.79% | 17.95% | 10.26% |
《汉书·儒林传》 | 45.60% | 46.11% | 8.29% |
《后汉书·儒林列传》 | 36.36% | 63.64% |
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A. 齐鲁地区儒学的衰落
B. 儒家思想在各地传播
C. 百家争鸣的局面出现
D. 中央集权的空前强大
学者许倬云指出:孝道的伦理,尤其是“不孝有三,无后为大”的观念,也与农户保持劳动力不缺乏的需求有彼此相证的合理性。该材料可以说明
A. 孝道伦理与小农经济的发展紧密相连
B. 劳动力的缺乏是制约小农经济发展的瓶颈
C. 孝道伦理维持了古代中国农村的秩序
D. 小农经济的发展促进了农业劳动力的增长
朱熹在《戊申封事》中写道:“愿陛下自今以往,一念之顷必谨而察之;此为天理耶,人欲耶?果天理也,则敬以充之……人欲也,则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是
A. 干预政治的关键是“正君心”
B. 理比气更根本,逻辑上理先于气
C. 慎思明辨,格物致知
D. 道的价值内涵是“三纲五常”
