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儒家在哲学的深度上不及道家,在法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨...

儒家在哲学的深度上不及道家,在法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨家,但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A. 以“仁”与“礼”为核心推动了国家的统一

B. 以私人讲学的方式培养了众多信徒

C. 主张以德治国始终受到统治者重视

D. 不断发展完善适应了大一统的需要

 

D 【解析】 儒家思想之所以成为主流其实还是因为她迎合了国家大一统的现实需要,是由于中国是一个“统一的”多民族国家这个国情所决定的,选D是符合题意的,正确;仁与礼也不会推动国家的统一,选项A不符合题意,排除;选项B和成为主流思想也没关系,不符合题意,排除;儒家也并未始终受到统治者重视选项C不符合题意,排除;故本题选D。
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考点分析:
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1920年,梁启超在《清代学术概论》中写道:“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(注:指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”这里,梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是

①“为天下之大害者,君而已矣”

②“天下为主,君为客”

③“民间吉凶(礼仪),一依朱子《家礼》行事”

④“天子之所是未必是……公其是非于学校”

A. ①②④

B. ②③④

C. ①②③

D. ①③④

 

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《朱子语类》载:“且以饮食青之,凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者,皆人心也。然必有义理存焉。有可以食,有不可食……”这意味着朱熹

A. 认为人性本质是恶

B. 肯定人正当的欲求

C. 倡导适当放纵私欲

D. 特别关注百姓生计

 

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据史料记载,康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”,京畿之农人“芸锄时令苗稍疏,预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”,皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明

A. 清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾

B. 工业化的迅速发展导致当时环境污染加重

C. 京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高

D. 当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响

 

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当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所探讨问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是

A. 统一的多民族国家建立

B. 儒家思想占据统治地位

C. 中央集权制度最终形成

D. 政治经济及文化的变革

 

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下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。下列观点对此解释合理的是

A. “历史就是一家之言”

B. “一切历史都是当代史”

C. “历史都是思想史”

D. “历史是任人打扮的小姑娘”

 

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