清抄本《精选皇宋策学绳尺》所收为宋末科场对策文。“其兵财、政治、儒术诸题，大抵多肤说迂论，少可取者”，“问二程、朱、张四先生言行，则为当时理学风尚”。这反映了宋末
A. 重文轻武风气的盛行
B. 科举制得到进一步完善
C. 科举推动理学通俗化
D. 程朱理学受到官方推崇
黄仁宇在《中国大历史》指出：“实际上他（汉武帝）和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。”这表明汉武帝时期儒家思想的发展特点是
A. 捍卫了先秦时期正统的儒家学说
B. 以儒家为基础兼采其他学派学说
C. 用法家学说对儒家思想进行包装
D. 杂糅百家学说创造出一种新学说
《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是
A. 百家争鸣，思想自由
B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 天人合一，天人感应
D. 君权神授，君主专制
钱穆先生认为“（孔子）以学不厌、教不倦为中心，政治事业则为其以学以教之当境实践之一部分”“汉儒尊孔，不免将此事业之重要性首尾例置”。他认为汉儒推崇孔子是更注重
①安贫乐道
②传道授业
③通经致用
④德治仁政。
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
史载：西汉政权建立后，“接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具纯驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。对此，统治者采取的治国方略是
A. 厉行法治
B. 广修水利
C. 无为而治
D. 大兴儒学
当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是
A. 统一的多民族国家建立
B. 儒家思想占据统治地位
C. 中央集权制度最终形成
D. 政治经济及文化的变革
