钱穆先生认为“（孔子）以学不厌、教不倦为中心，政治事业则为其以学以教之当境实践之一部分”“汉儒尊孔，不免将此事业之重要性首尾例置”。他认为汉儒推崇孔子是更注重
①安贫乐道
②传道授业
③通经致用
④德治仁政。
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
史载：西汉政权建立后，“接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具纯驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。对此，统治者采取的治国方略是
A. 厉行法治
B. 广修水利
C. 无为而治
D. 大兴儒学
当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是
A. 统一的多民族国家建立
B. 儒家思想占据统治地位
C. 中央集权制度最终形成
D. 政治经济及文化的变革
战国时期，楚国攻打宋国。有一学派的弟子慨然主动赴宋抗楚，因为他们“循其主义”而“恶公敌，除害马乃所以爱马也”，最终有72人死难其间。该学派是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
战国时期某思想家论述道：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”该论述反映了
A. 孔子力图建立一个礼乐文明的社会
B. 老子向往小国寡民、轻徭薄赋
C. 孟子劝导王者重民爱民、施行仁政
D. 韩非主张加强集权、奖励耕战
义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，作为历史材料却真实地反映了作者的思想。内容如下：
一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。四、各国租价照今加倍。五、将总署交还中国。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州交还中国。十、俄罗斯将大连交还中国。十一、所有教士各归其国，不准再来。十二、中国仍有管理高丽安南之权。十三、中国海关仍归华人办理。十四、外国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京。十五、另赔义和拳兵费四百兆。十六、日本亦须照乾隆时例入贡。十七、华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪。十八、所有东西洋人与中国官场相见，须行叩头之礼。十九、外人不准在中国游历。二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路，均须拆毁。二十一、英国须将新安九龙交还中国。二十二、各国运来中国货物合应加倍收税。二十三、洋商船到口者，须先禀明该处守口中国官兵，方准入口。二十四、大米不准出口。二十五、凡货物运往外国者，亦须加倍收税。
请谈谈你对这份合约的看法（要求：有自己明确的观点和态度；有效提炼材料；结合当时实际情形；论述充分，史实清晰，史论结合；运用唯物史观辩证法分析问题）。
