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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家...

春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子

C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子

 

A 【解析】 试题解析: 百家争鸣。本题考查学生知识的迁移能力,注意抓住儒、墨、道、法各家代表人物的主张再进行比对即可得出结论。儒家提倡“仁爱”,注重自身修养和伦理道德,希望人与人之间建立和谐友爱的关系,与君子对应;墨家主张“兼爱、非攻”,不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人,反对侵略战争,维护人类和平,与侠客对应;道家主张“无为而治”,与隐士对应;法家主张“法治”,强调依法治国,与英雄对应。故选A。  
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考点分析:
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(题文)某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度,表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化;乙生说:穿衣服要看你的身份地位;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的是

A. 甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道

B. 甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法

C. 甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒

D. 甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒

 

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下列主张与学派对应正确的是

①万物虚无、祸福相倚—道家

②天行有常、民贵君轻—儒家

③今必胜昔、以法治国—法家

④非攻兼爱、节用尚贤—墨家

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

 

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学所设计的台词应是

A. “兼爱非攻,互助互爱”    B. “为政以德,爱惜民力”

C. “民贵君轻,社稷次之”    D. “以法治国,中央集权”

 

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《史记》记载:景公问政孔子,孔子曰:君君,臣臣,父父,子子。景公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映孔子

A. 恪守中庸之道治理朝政    B. 重视教化使人向善

C. 强调礼制稳定社会秩序    D. 推行仁政缓和社会矛盾

 

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新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”,与这一对联思想相吻合的言论是

A. “威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”

B. “兼相爱,交相利。”

C. “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

D. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

 

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