明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家
A. 要求恢复三省六部制 B. 主张限制君主专制
C. 倡导实行君主立宪制 D. 反对废除宰相制度
顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武
A. 倡导君臣之间的平等关系
B. 呼吁提高女性的政治地位
C. 为否定专制寻找历史依据
D. 痛斥了君主专制的弊端
下面是古代学校（书院）必读历史教材统计表（部分）。
朝代、学校（书院） | 教材名称 |
汉武帝时期的太学、郡国学校 | 《春秋》（孔子编） |
五代书院 | 《史记》《汉书》《后汉书》 |
宋代书院 | 《资治通鉴纲目》（朱熹编） |
明清书院 | 二十一史、《资治通鉴纲目》 |
这一现象反映了古代历史学科
A. 教材的来源趋向多元化
B. 吸收国外思想成果
C. 是古代教育的重要内容
D. 与科举考试相联系
历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在
A. 属于唯物主义的范畴
B. 通过实践方式探求理
C. 用伦理纲常
D. 强调人具有正当私欲
钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。该局面
A. 彻底结束了贵族政治
B. 促进了儒学地位的提高
C. 实现了社会公平公正
D. 开启官僚政治体制先河
从汉武帝开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不断染儒风，最终成为儒学的教化之地。这主要是由于，汉代儒学
A. 讲究尊卑贵贱的等级秩序
B. 崇尚天人合一
C. 倡导大一统的政治伦理观
D. 主张君权神授
