《周礼》记载：“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一。诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”由此可见，在分封制下
A. 按血缘关系授予贵族土地
B. 土地所有权与使用权结合
C. 按不同等级授予贵族土地
D. 按封地全部面积征收租税
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料出身草根的詹姆斯·库克在1768年～1779年间三次奉命出海探索太平洋的经历中，在数千公里的航程途中深入不少地球上未为西方所知的地带，由他命名的地方更是遍布太平洋各地。透过运用测经仪，他为新西兰与夏威夷之间的太平洋岛屿绘制大量地图，地图的精确度和规模皆为前人所不能及的。大部分经他绘制的岛屿和海岸线地图，都是首次出现于西方的地图集和航海图集内的。在历次的航海旅程中，他展现出集合航海技术、测量和绘图技术、逆境自强能力和危机领导能力等各方面的才华，为当时航海史上的一大突破。在2002年由英国广播公司举办的“英国百大伟人”选举中詹姆斯。库克名列第12位。
——摘编自百度百科《詹姆斯·库克》
（1）根据材料并结合所学知识，简析詹姆斯·库克实现航海史大突破的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述詹姆斯·库克在太平洋的航海探险活动。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 在民改运动中，上海私营工厂存在已久的“拿摩温制度”被正式废止，而“拿摩温（专事监督工人）”本人在检讨之后大部分成为了从事生产劳动的普通工人，少数技术出众、舆论甚佳的也还是有机会被选举为生产小组长的。应该说，民改工作组取得的以上工作进展与厂内“积极分子”的活动是分不开的。这里的“积极分子”，并不限于我们今天所谓的入党积极分子，只是在理论上，都可谓之拥有较高的“政治觉悟”。在当时的政治环境中涌现出的“积极分子”，通常就是一些自愿或经劝说后能够较好地完成上级指派任务的活跃分子，如前面提到的“典型苦主”等，他们中有的早在“镇反”、“五反”运动中便已崭露头角，此时又成为民改工作组搜集厂中各种人事材料的得力助手。
——《1952年上海私营工厂的民主改革运动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立初期上海私营工厂民主改革的政治、经济背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述新中国成立初期上海私营工厂民主改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
时间 | 会议 | 主要内容 |
1950年6月 | 七届三中全会 | 不要四面出击，国家发展需要一个过渡时期 |
1957年9月 | 八届三中全会 | 重新提阶级矛盾 |
1977年7月 | 十届三中全会(九届三中全会则因林彪事件搁浅) | 给“四人帮”定性，并确立华国锋的领袖地位，以及决定邓小平的复出 |
1978年12月 | 十一届三中全会 | 改革开放大门打开 |
1984年10月 | 十二届三中全会 | 改革从农村走向城市 |
1988年9月 | 十三届三中全会 | 为深化改革扫清道路 |
1993 年11月 | 十四届三中全会 | 完善社会主义市场经济体制理论 |
1998 年10 月 | 十五届三中全会 | 建设新农村 |
2003年10月 | 十六届三中全会 | 明确了完善社会主义市场经济体制的目标和主要任务，深刻阐述了科学发展观 |
2008年10月 | 十七届三中全会 | 会议最大的突破是农村土地承包经营权的流转 |
2013年11月 | 十八届三中全会 | 研究全面深化改革重大问题，标志着从1978年开始的波澜壮阔的改革开放进入到新阶段 |
阅读上表并结合所学，自选三个时间节点，自拟一个论题，并就所拟论题进行论述。(要求：观点明确，史论结合)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周以来的民本思想、儒家的仁爱学说、佛教的慈悲观念和因果报应理论，加上一系列社会因素，推动了中国古代慈善事业的兴起与发展。商汤时期即有“饥者食之，寒者衣之，不资者振之”的举措。此后几千年间，历代政权均采取种种措施救助鳏寡孤独贫病废疾之人。自南北朝以后，政府常设有恤养老幼贫疾的机构。唐代设有福田院与悲田院，收容老病孤寡之人。宋代广设福田院、广惠仓、居养院等，救助收养老疾孤穷丐者。明清时期，养济院成为政府设立的主要救济机构，民间慈善团体也日益兴起。这些团体首先接济孝子、节妇等无靠之人，其次便是养济院不收，但又不愿沦为乞丐的贫老病人。
——摘编自梁庚尧《中国社会史》等
材料二 步入近代以后，在冯桂芬、陈炽，郑观应等人的宣传推动下，西方社会教养并重慈善理念的影响越来越大。清政府因此也对传统慈善事业进行了变革，在慈善机构内附设工艺厂或独立设置工艺所。1907年以后，收养贫民及残疾之人或其子弟、教养“除老弱废疾不堪劳动者，其余俱兼施的慈善机构，在全国各地普遍设立。这些机构，施以相宜之训诲工作”。同一历史时期，与传统慈善活动有着明显区别的公益机构，如阅报会、阅书会、戒烟会、不缠足会、新学堂等，纷纷设立。这些公益机构“是面向大众，甚至是面向整个社会”，而不是如传统慈善活动那样“仅仅是面向特定范围的一部分人”。
——摘编自王卫平、黄鸿山《中国古代传统社会保障与慈善事业》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国传统慈善事业的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与古代慈善事业相比，近代中国慈善事业出现的变化，并简析其原因和影响。
19世纪中期后，英国人的休闲（指人们对可自由支配时间的使用）方式从随意休闲发展成为定时休闲。这一变化反映了
A. 近代交通业发展迅速
B. 民众财富收入增加
C. 生活方式日益国际化
D. 工厂制度影响深远
