阅读材料,完成下列要求。
时间 | 会议 | 主要内容 |
1950年6月 | 七届三中全会 | 不要四面出击,国家发展需要一个过渡时期 |
1957年9月 | 八届三中全会 | 重新提阶级矛盾 |
1977年7月 | 十届三中全会(九届三中全会则因林彪事件搁浅) | 给“四人帮”定性,并确立华国锋的领袖地位,以及决定邓小平的复出 |
1978年12月 | 十一届三中全会 | 改革开放大门打开 |
1984年10月 | 十二届三中全会 | 改革从农村走向城市 |
1988年9月 | 十三届三中全会 | 为深化改革扫清道路 |
1993 年11月 | 十四届三中全会 | 完善社会主义市场经济体制理论 |
1998 年10 月 | 十五届三中全会 | 建设新农村 |
2003年10月 | 十六届三中全会 | 明确了完善社会主义市场经济体制的目标和主要任务,深刻阐述了科学发展观 |
2008年10月 | 十七届三中全会 | 会议最大的突破是农村土地承包经营权的流转 |
2013年11月 | 十八届三中全会 | 研究全面深化改革重大问题,标志着从1978年开始的波澜壮阔的改革开放进入到新阶段 |
阅读上表并结合所学,自选三个时间节点,自拟一个论题,并就所拟论题进行论述。(要求:观点明确,史论结合)
阅读材料,完成下列要求。
材料一 西周以来的民本思想、儒家的仁爱学说、佛教的慈悲观念和因果报应理论,加上一系列社会因素,推动了中国古代慈善事业的兴起与发展。商汤时期即有“饥者食之,寒者衣之,不资者振之”的举措。此后几千年间,历代政权均采取种种措施救助鳏寡孤独贫病废疾之人。自南北朝以后,政府常设有恤养老幼贫疾的机构。唐代设有福田院与悲田院,收容老病孤寡之人。宋代广设福田院、广惠仓、居养院等,救助收养老疾孤穷丐者。明清时期,养济院成为政府设立的主要救济机构,民间慈善团体也日益兴起。这些团体首先接济孝子、节妇等无靠之人,其次便是养济院不收,但又不愿沦为乞丐的贫老病人。
——摘编自梁庚尧《中国社会史》等
材料二 步入近代以后,在冯桂芬、陈炽,郑观应等人的宣传推动下,西方社会教养并重慈善理念的影响越来越大。清政府因此也对传统慈善事业进行了变革,在慈善机构内附设工艺厂或独立设置工艺所。1907年以后,收养贫民及残疾之人或其子弟、教养“除老弱废疾不堪劳动者,其余俱兼施的慈善机构,在全国各地普遍设立。这些机构,施以相宜之训诲工作”。同一历史时期,与传统慈善活动有着明显区别的公益机构,如阅报会、阅书会、戒烟会、不缠足会、新学堂等,纷纷设立。这些公益机构“是面向大众,甚至是面向整个社会”,而不是如传统慈善活动那样“仅仅是面向特定范围的一部分人”。
——摘编自王卫平、黄鸿山《中国古代传统社会保障与慈善事业》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中国传统慈善事业的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与古代慈善事业相比,近代中国慈善事业出现的变化,并简析其原因和影响。
19世纪中期后,英国人的休闲(指人们对可自由支配时间的使用)方式从随意休闲发展成为定时休闲。这一变化反映了
A. 近代交通业发展迅速
B. 民众财富收入增加
C. 生活方式日益国际化
D. 工厂制度影响深远
《全球通史》中写道:“除了少数无关紧要的例外,凡是今天得到利用的动植物都是由史前时期世界各地区的人们驯化出来的。它们从各自发源地向外的传播一直缓慢地进行到1500年;这时,它们开始由横跨地球的人们在各大陆中间来回移植。”材料表明
A. 地理大发现开启了物种间的流动
B. 1500年以来,动植物的迁移趋缓
C. 近代以来,全球生态平衡被打破
D. 新航路的开辟推动物种的交流
罗马法将规定国家事务的法称为公法,其效力由国家政权加以保障,不允许依私约变更;将规定私人事务的法称为私法。罗马法重视私人权利保护,但罗马公法的地位高于私法。对此理解正确的是
A. 体现了法律至上原则
B. 体现了国家至上理念
C. 维护了罗马民主政治
D. 维护了城邦整体利益
雅典城都有600名陪审员,全体陪审员分为十组,有案件要审理时,事先没有人能够知道某个陪市员是否變出庭,也不知道他在哪个法庭,这体现了
A. 可法程序的公正性
B. 目的是为了保护陪市员的安全
C. 案件的审理没有计划性
D. 公民参与陪市的热情不高
