中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式
A. 抨击了封建君主专制制度
B. 冲破了宋明理学对思想的束缚
C. 反映了人民对理想社会的追求
D. 说明科举制度得到了很大发展
元代出现了许多以卖画度日的街头画家，常借画讽刺时弊，有些画家还直接为通俗小说、剧本等制作插图。出现这种现象的主要原因是
A. 城市经济的兴盛 B. 元代绘画技艺的提高
C. 古代绘画艺术的繁荣 D. 当时政治的腐朽黑暗
据（全唐文）记载：“剑南、两川及准南道，皆以版印日历鬻于市。”每年，司天台刚刚奏请颁下新历，印制的历法已遍布满天下了。材料表明唐代
A. 历法已相当科学完备 B. 雕版印刷业已相当发达
C. 中央对地方的控制松弛 D. 民间印刷技术高于官方
“明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是
A. 黄宗羲等人对君主专制的抨击
B. 理学思想日益走向僵化
C. 封建君主专制统治的空前加强
D. 商品经济的迅速发展
“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”。这反映出明末思想家李贽
A. 宣扬男女平等 B. 批判愚昧和迷信
C. 挑战封建礼教 D. 反对封建专制
顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这段言论体现了
A. 儒家传统“天下为公”的思想
B. 对君主专制的批判
C. 对理学“灭人欲”思想的批判
D. 经世致用的新思想
